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庄子格言(共10篇)

来源:最新故事 时间:2018-10-11 点击: 推荐访问:庄子的故事 庄子逍遥游

庄子格言(一):

庄子的名言

1.天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说.圣人者,原天地之美而达万物之理.《庄子·知北游》
2.“凡人心险于山川,难于知天.”《庄子·杂篇·列御寇》
3.“忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰”《外篇·达生》
4.日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得.《庄子·让王》
5.“不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显.显则明.万物一府,死生同状.” 《庄子·外篇·天地》
6.人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已.《庄子·知北游》
7.夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝.《山木》
8.凤兮凤兮,何德之衰也.来世不可待,往世不可追也.天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉.《庄子?人间世》
9.好面誉人者,亦好背而毁之.《庄子·盗跖》
10.哀莫大于心死,而人死亦次之.《庄子·田子方》
11.吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷.吾葬具岂不备邪?《庄子·列御寇》
12.巧者劳而知者忧,无能者无所求.饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也. 《庄子·列御寇》
13.夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死.故善生者,乃所以善死也.《大宗师》
14.甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来.《胠箧》
15.故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也.《刻意》
16.众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精.《刻意》
17.丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民.《刻意》
18.髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也.”《至乐》
19.荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言.吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》
20.形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里.《庄子·让王》
21.井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰.《秋水》
22.同类相从,同声相应,固天理也.《庄子·渔父》
23.节饮食以养胃,多读书以养胆.
25.谋无主则困,事无备则废.
26.真者,精诚之至也.不精不诚,不能动人.《庄子·渔夫》
27.鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也.《逍遥游》
28.朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋.《逍遥游》
29.且举世而誉之而不加劝,举世而非之而 不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣.《逍遥游》
30.至人无己,神人无功,圣人无名.《逍遥游》
31.鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹.《逍遥游》
32.庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣.《逍遥游》
33.瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声.岂唯形骸有聋盲哉? 夫知亦有之.《逍遥游》
34.大知闲闲,小知间间.大言炎炎,小言詹詹.《齐物论》
35.夫大道不称 ,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮.道昭而不道,言辩而 不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成.《齐物论》
36.夫言非吹也,言者有言.《齐物论》
37.道隐于小成,言隐于荣华.《齐物论》
38.方生方死,方死方生;方可方 不可,方不可方可.《齐物论》
39.彼亦一是非,此亦一是非.《齐物论》
40.以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不 若以非马喻马之非马也.天地一指也,万物一马也.《齐物论》
41.曰:“朝三而暮四.”众狙皆怒.曰:“然则 朝四而暮三.”众狙皆悦.《齐物论》
42.夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭. 天地与我并生,而万物与我为一.《齐物论》
43.毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入 ,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?《齐物论》
44.方其梦也,不知其梦也.梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也.《齐物论》
45.昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也.自喻适志与!不知周也.俄然 觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与 胡蝶则必有分矣.此之谓物化.《齐物论》
46.吾生也有涯,而知也无涯.以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣.《养生主》
47.彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣.《养生主》
48.为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年.《养生主》
49.安时而处顺,哀乐不能入也.《养生主》
50.汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也.《人间世》
51.古之至人,先存诸己而后存诸人.所存于己者未定 ,何暇至于暴人之所行!《人间世》
52.无听之以耳而听之以心 ;无听之以心而听之以气.《人间世》
53.绝迹易,无 行地难.为人使易以伪,为天使难以伪.《人间世》
54.朝受命而夕饮冰.《人间世》
55.其作始也简,其将毕也必巨.《人间世》
56.意有所至而爱有所亡.可不慎邪?《人间世》
57.山木,自寇也;膏火,自煎也.桂可食,故伐之;漆可用,故割之 .人皆知有用之用,而莫知无用之用也.《人间世》
58.自其异者视之,肝胆楚越也;自 其同者视之,万物皆一也.《德充符》
59.人莫鉴于流水而鉴于止水.《德充符》
60.鉴明则尘垢不止,止则不明也.久与贤人处则无过.《德充符》
61.德有所长而形有所忘.人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘.《德充符》
62.其耆欲深者,其天机浅 .《大宗师》
63.泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖.《大宗师》
64.小惑易方,大惑易性.《骈拇》
65.小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下.故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也.《骈拇》
66.天下尽殉也.彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人.其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!《骈拇》
67.故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也.五者不备而能成大盗者,天下未之有也.《胠箧》
68.善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行.《胠箧》
69.唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起.《胠箧》
70.窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉.《胠箧》
71.故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!《庄子·外篇·马蹄》
72.浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄.《庄子·外篇·在宥》
73.出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有.独有之人,是谓至贵.《庄子·外篇·在宥》
74.视乎冥冥,听乎无声.冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉.故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉;《庄子·外篇·天地》
75.知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也.大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵.《庄子·外篇·天地》
76.至言不出,俗言胜也.《庄子·外篇·天地》
77.此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中.《庄子·外篇·秋水》
78.庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也.” 惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”《庄子·外篇·秋水》
79.“今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家.” 《庄子·外篇·秋水》
80.学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也.知止乎其所不能知,至矣;《庄子·杂篇·庚桑楚》
81.狗不以善吠为良,人不以善言为贤.《庄子·杂篇·徐无鬼》
82.去小知而大知明,去善而自善矣.《庄子·杂篇·外物》
83.一尺之捶,日取其半,万世不竭.《庄子·杂篇·天下》
84.天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之.知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣.《庄子·杂篇·天下》

庄子格言(二):

庄子 的名言
秋水中的

【庄子格言】

庄子经典名言
.《秋水》
井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也
其他
1、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说.圣人者,原天地之美而达万物之理.
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2、凡人心险于山川,难于知天.
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3、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得.
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4、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处 显.显则明.万物一府,死生同状.
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5、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已.
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6、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝.
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7、凤兮凤兮,何如德之衰也!来世不可待,往世不可追也.天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉.(译:凤凰鸟啊凤凰鸟!为什么你那盛德却这样衰败呢?未来的时代不可期待,过去的岁月无法追回.天下政治清明,圣人就成就自己的事业;天下政治黑暗,圣人就保全生命而已.)
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8、好面誉人者,亦好背而毁之.
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9、哀莫大于心死,而人死亦次之.
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10、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷.吾葬具岂不备邪?
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11、巧者劳而知者忧,无能者无所求.饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也.
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12、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往
来.
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13、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精.
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14、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民.
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15、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言.吾安得夫忘言之人而与之言哉! (竹笱是用来捕鱼的,捕到鱼后就忘掉了鱼笱;兔网是用来捕捉兔子的,捕到兔子后就忘掉了兔网;言语是用来传告思想的,领会了意思就忘掉了言语.我怎么能寻找到忘掉言语的人而跟他谈一谈呢! )
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16、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰.
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17、节饮食以养胃,多读书以养胆.
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18、真者,精诚之至也.不精不诚,不能动人.
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19、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋.(朝菌,一种生长期很短的菌类植物,朝生暮死,所 以叫“朝菌”. 晦,夏历每月的最后一天.朔,夏历每月的最初一日.蟪蛄,一名寒蝉.旧说,寒蝉春生夏死,夏生秋死,寿命不到一年,所以说不知春秋.☆朝菌不知道一个月的开头和结尾,蟪蛄不知道一年中有春有秋,这是寿命短的.) 20、大知zhì闲闲,小知间间jiàn.大言炎炎,小言詹詹zhān.(非常聪明的人广博安详,有点儿头脑的人琐细细狭.雄盛的言论气势凌人,浅薄的言论说个没完)
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20、夫大道不称 ,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮.道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成.(真正的大道是不可命名的,最了不起的辩说是不必言的,真正的大仁看上去象不仁,最廉洁的人不谦让,最勇敢的人不轻易挑逗冒犯别人.)
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21、道隐于小成,言隐于荣华.(大道被小小的成功所隐蔽,言论被浮华的词藻所掩盖.)
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22、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是.(刚刚产生随即便是死亡,刚刚死亡随即便会复生;刚刚肯定随即就是否定,刚刚否定随即又予以肯定;依托正确的一面同时也就遵循了谬误的一面,依托谬误的一面同时也就遵循了正确的一面.)
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23、是亦彼也,彼亦是也.彼亦一是非,此亦一是非.(事物的这一面也就是事物的那一面,事物的那一面也就是事物的这一面.事物的那一面同样存在是与非,事物的这一面也同样存在正与误.)
“知天乐者,无天怨,无人非,无物累,无鬼责”(知道乐天的人,不怨天,不尤人,不受万物牵累,不受鬼神干扰) “君之所读者,古人之糟粕已夫”. “黄帝之治天下,使民心一(单纯),民有其亲. “其生若浮,其死若休(休息).不思虑,不预谋”––––––– “故之所谓隐士者,非伏其身(藏身)而弗(不)见也,非闭其言而不出(闭口不言)也,非藏其知而不发(去智不用) “不为轩冕肆志,不为穷约趋俗”(不因为官高位尊而趾高气扬,不因为穷困 潦倒而趋时混俗) “白刃交于前,视死若生者,烈士之勇也;知(知道)穷之有命,知通(亨通)之有时,临大难而不惧者,圣人之勇也” “庄子与惠子游于濠梁(濠水小桥)之上,庄子曰:鲦鱼出入从容,鱼之乐也.惠子曰:子(您)非(不是)鱼,安知(怎么知道)鱼之乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐!” “直木先伐,甘井先竭”(直木首先被人盗伐,甘井首先被人采竭) “入兽不乱群,入鸟不乱行”(与野兽共处,而不惊动兽群;与飞鸟共栖,而不惊动鸟群) “人生天地之间,若白驹过隙(白马跳过缝隙),忽然(一晃而过)而已” “古之人,外化而内不化(外表顺从世俗,内心独立不羁)” “不知而后知之,其问之也,不可以有涯,而不可以无涯”(不知然后求知,学无止境,但又有止境) “今世俗之君子,多危身弃生(危害身体,捐弃生命)以殉物(牺牲于外物),岂不悲哉” “圣人法天贵真,不拘于俗 方生方死,方死方生;方可方 不可,方不可方可.《齐物论》庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣.《逍遥游》井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰.《秋水》甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来.《胠箧》好面誉人者,亦好背而毁之.《庄子·盗跖》哀莫大于心死,而人死亦次之.《庄子·田子方》来世不可待,往世不可追也.天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉.《庄子?人间世》万物一府,死生同状.” 《庄子·外篇·天地》人莫鉴于流水而鉴于止水.《德充符》久与贤人处则无过.《德充符》人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘.《德充符》一尺之捶,日取其半,万世不竭.《庄子·杂篇·天下》耆欲深者,其天机浅.《大宗师》朝受命而夕饮冰.《人间世》

庄子格言(三):

《庄子》名言:吾生也有涯,下一句是什么?

而知也无涯,以有涯随无涯,殆已.是说人生有限,但只是无限,用有限的人生追求无限的知识,是必然失败的.【庄子格言】

庄子格言(四):

庄子有哪些名言警句?(要5条就行了!

【庄子格言】

“终身役役而不见其成功,臬然疲役而不知其所归,可不哀邪!”(世人终生奔波于名利而不见有所作用,疲惫不堪而不知自己的归宿,太悲哀了)––
“是亦彼也,彼亦是也.彼亦一是非,此亦一是非”(此即彼,彼即此,彼无是非的区别,此也无是非的区别)–––––
“天地一指,万物一马”(天地只有一种元素,万物纷纷也只是一类)–
“六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议”(对人间之外的事,圣人暂且悬置它而不探讨;对人间之内的事,圣人陈述它但不主观地评判)–
“昔者庄周梦为蝶,栩栩然蝴蝶也.……不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与”(过去,我庄周梦见了蝴蝶,栩栩然飞行的蝴蝶.……但醒来之后,我搞不清是我庄周梦见了蝴蝶,还是蝴蝶梦见了我
“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也”(我们的生命有限,而知识无限,以有限对付无限,必然陷入困境)–––

庄子格言(五):

《庄子名言的智慧》内容是什么?在哪可以看到?

内容简介 阅读庄子的寓言,思考庄子的精义,在幽默、轻松、自由、开阔的氛围中,透过现代社会潮流与生活实事,对照西方哲学家名句,为人生提升一股悠然的自在,用轻松的心情体验人生辗转. 网上暂时还看不到TXT和电子图书,但是卖书的链接却很多,您可以自己搜索看看

庄子格言(六):

出自庄子名言,指空无所有的地方

无何有之乡

庄子格言(七):

庄子名言正则静,静则明,明则虚,虚则无为而无不为什么意思

庄子这段话的意思是:内心平正就会宁静,宁静就会明澈,明澈就会虚空,虚空就能恬适顺应无所作为而又无所不为.庄子在“庚桑楚”篇中这样说:彻志之物,解心之谬,去德之累,达道之塞.贵富显严名利六者,勃志也.容动色理气意...【庄子格言】

庄子格言(八):

庄子待人真诚的名言

君子之交淡若水,小人之交甘若醴

庄子格言(九):

庄子有一句名言,忘记原话了.大致意思是,人多一点东西,不会真的多.少一点东西,也不会缺少.
下半句是老鹰翅膀多一点,不会有好处,少一点,也不会有坏处.大约就是这个意思.有人记得原话吗?

将人生投于赌博的赌徒,当他们胆敢妄为的时候,对自己的力量有充分的自信,并且认为大胆的冒险是唯一的形式.——

庄子格言(十):

《庄子》中的关于诚信的名言?要短的.
快啊!好像小学几年级较到过的.求求大家了啊!很急的啊!

不精不诚,不能动人.《庄子》

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