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南京夜场(共10篇)

来源:钢铁是怎样炼成的 时间:2020-02-04 点击: 推荐访问:南京夜场招聘 南京夜场论坛

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南京夜场(一):

关于名著方面的....
1.< >,,< >三篇作品,记叙鲁迅离开家乡到南京,日本求学后的一段经历,留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印.
2.《钢铁是怎样炼成的》中,( )是作者着力塑造的中心人物,也是书中最为成功的共产主义战士的形象,他是在( )这个老布尔什维克的形象下从自发走向自觉.
3.祥子的车被当兵的拉走后.他一直想拥有一辆属于自己的车.就在祥子在茶馆里等着去看夜场电影的曹先生时,他遇到了( ),他们的悲惨情景把祥子最大的希望打破了.

1.《琐记》,《藤野先生》,《范爱农》三篇作品,记述鲁迅离开家乡到南京,日本求学和回国后的一段经历,留下了青年鲁迅在追求真理的.
2.《钢铁是怎样炼成的》中,保尔·柯察金是作者着力塑造的中心人物,也是书中塑造得最为成功的共产主义战士的形象,他是在老布尔什维克朱赫莱的影响下从自发走向自觉的.
3.祥子的车被当兵的拉走后,他一直想拥有一辆属于自己的车.就在祥子在茶馆里等着去看夜场电影的曹先生时,他遇到了拉车的一老一少(拉车的老者和他的孙子小马儿),他们的悲惨情景把祥子最大的希望给打破了.

南京夜场(二):

熊月之在《近代上海形象的历史变迁》中曾说:“乡下人看上海,看到的是繁华。道德家看上海,看到的是罪恶。文化人看上海,却每每看到的是文明。”阅读下列材料,回答问题。(23分)
材料一:上海当南北航线之要点,东西洋贸易之枢纽,新学输入,风气之开,较他处先。是上海者,诚陶冶人才之文明渊薮也。              ——《民立报》1911年7月3日。
材料二:中英《南京条约》规定“开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商品岸。”
——摘自《上海档案》
(1)《南京条约》的签订是源于中英的哪一场战争?战争的结果如何?(2分)
材料三:“四围马路各争开,英法花旗杂处来。怅触当年丛冢地,一时都变作楼台。”
——19世纪70年代竹枝词
(2)竹枝词所咏的是何事?其主要依据是什么?(2分)
材料四:“19世纪60年代,上海江南制造总局创办,70年代以后,轮船招商局、上海机器织布局等洋务企业的设立,1882年英国人立德尔开设的上海电光公司创立,……1908年吴淞与崇明两地使用无线电通报。”                          ——摘自《上海档案》
材料五:火树千株照水明,终宵如在月中行。地埋铁管通街市,真个销魂不夜城。
——《申江百咏》
(3)“火树千株”指的是什么?它的发明源于哪次工业革命?(2分)
材料六:“在19世纪末20世纪初的社会风尚转变过程中,最明显的莫过于阅报风气的形成。报纸比书籍在传播知识方面具有更大的时效性……”“同一时期,上海居民生活日趋西化,住洋楼,着洋服,吃洋菜,乘洋轿,点洋灯,‘莫不以洋为尚’,西洋话剧、电影、歌舞乃至赛马场、夜总会、舞厅等等进入城市日常生活。”  
——《近代文明演变轨迹》
(4)上海人民阅报风气的形成始于哪份中文报刊的创办?其主要价值如何?(2分)
材料七:余游上海十余年矣,寓庐属在洋场,耳闻所及见闻逐髁,……此邦自互市以来,繁华景象日盛一日,停车者踵相接,入市者目几眩,骎骎乎驾粤东、汉口诸名镇而上之。来游之人,中朝则十有八省,外洋则二十有四国。”         ——葛元熙《沪游杂记》自序
(5)上海近代化是一个复杂的历史现象,请概要评述上海的近代化。(15分)

(1)鸦片战争(1分)中国失败(1分)
(2)租界的建立(1分)《虎门条约》(1分)
(3)电灯(1分)第二次工业革命(1分)
(4)《申报》(1分)较为详实的记载了近代中国社会变化的曲折进程或保存了大量的政治、经济、文化教育以及社会生活等方面的信息或堪称中国近代史的史料宝库(1分)
(5)第一层次,前结构:没有形成对问题的理解,回答与问题无关或同义反复。(0-2分)
0分:回答与问题本身无联系,如上海的近代化给中国带来了巨大影响。
1分:对上海近代化的起源、表现或影响做出其中一种直接的推断,未予论证评价。例如:上海的近代化是由于遭受入侵而引起的……
2分:对上海近代化的起源、表现或影响做出其中两种直接的推断,未予论证评价。例如:上海的近代化是由于遭受入侵而引起,但同时客观上促进近代化的进程……
第二层次,单点结构:找到一个线索或材料即得出结论。(3-6分)
结合一种时代背景重点分析得出一个结论3分,简要分析一种时代背景,加1分,增加一个事例加1分,总共不超过6分。(有关结论和史实参见要点)。
第三层次,多点结构:使用多个线索或材料,进行单一维度的解释。(7—10分)
运用材料分析史实的阅卷标准同第二层次。
所归纳的结论根据语言简明扼要,结论清晰7—8分。与所列举事例具有逻辑联系,结论具有科学性等要求9—10分。(有关结论和史实参见要点)。
第四层次,关联结构:能在多个线索或材料之间建立起联系,并对此作出解释。(11-13分)
第一个结论的评价标准参照第二第三层次。
第二个结论的史与论约1—4分。其中,结论1—2分;要求见第三层次。史实分析最高不超过3分。
第五层次,抽象拓展结构:能够扩展材料本身的意义,并进行更为抽象的提炼和概括(15分)
注:
1.引用材料,可以是部分引用,也可以是归纳概括式的引用,但不可以照抄,必须自己重新进行组织
2.浮动的分值,除以上参考标准外,还可以视“组织”情况而进行赋分。(组织包括语言是否通顺流畅,逻辑是否合理,结构是否清晰等要素)。
附:上海城市近代化历程要点:
1原因:历史原因,地理因素,社会因素,列强侵略因素,移民因素
2表现:政治——租界
经济——列强工商业;洋务企业;民族资本主义;世界市场
文化生活——中西交融,华洋杂处,领先国人
具体:上海是外国资本主义最早侵略的地区之一;外资企业、洋务企业、民资企业相继在上海设立,技术先进,工业(经济)基础较好;近代企业使资产阶级、无产阶级产生和发展;报刊的发行和阅报风气形成,有利于资产阶级思想(文化)的传播,开拓人们的视野;19世纪末20世纪初,上海人思想观念大变化,社会生活方式(习俗)近代化(西化);上海成为一座具有鲜明西方色彩的近代化城市。
3影响:进步:政治,经济,文化,生活
4问题:畸形,西方控制,鱼龙混杂,没有完成
5认识:西方资本主义侵略具有双重性—破坏性和建设性;社会存在决定社会意识(或经济基础决定上层建筑);近代化是中国历史(社会)发展的主流,具有进步性。

南京夜场(三):

夜场叫客人过来捧场的短语

年轻的女孩子们,这辈子就情愿在工厂做个打工妹吗?在小店做个服务生吗?每天还过着连件自己喜欢的衣服都买不起的生活吗?看别人过着高品质白领般的生活,敢说不羡慕吗?走自己路让别人去说吧,月薪2—5万上不封顶。我们欢迎有想法不甘平凡的女孩子!

南京夜场(四):

某欢乐谷为回馈广大谷迷,在暑假期间推出学生个人门票优惠价,各票价如下:
票价种类 (A)学生夜场票 (B)学生日通票 (C)节假日通票
单价(元) 80 120 150
某慈善单位欲购买三种类型的票共100张奖励品学兼优的留守学生,其中购买的B种票数是A种票数的3倍还多7张,C种票y张.
(1)直接写出x与y之间的函数关系式;
(2)设购票总费用为元,求(元)与x(张)之间的函数关系式;
(3)为方便学生游玩,计划购买的学生夜场票不低于20张,且每种票至少购买5张,则有几种购票方案?并指出哪种方案费用最少.

(1)x+3x+7+y=100,
所以y=93-4x;
(2)w=80x+120(3x+7)+150(93-4x)
=-160x+14790;
(3)依题意得

x≥20
93−4x≥5
3x+7≥5

解得20≤x≤22,
因为整数x为20、21、22,
所以共有3种购票方案(A、20,B、67,C、13;A、21,B、70,C、9;A、22,B、73,C、5);
而w=-160x+14790,
因为k=-160<0,
所以y随x的增大而减小,
所以当x=22时,y最小=22×(-160)+14790=11270,
即当A种票为22张,B种票73张,C种票为5张时费用最少,最少费用为11270元.

南京夜场(五):

下面是某电影大世界的影片广告:
片名 《哈利•波特》
票价 45元
优 惠办 法 上午场 六折
下午场 八折
夜场 不优惠
张老师一家3口去看某一场次的电影,票价共节省了27元,那么张老师一家看的是那个场次的电影?优惠票价是多少元?
【南京夜场】

(27÷3)÷45
=9÷45
=0.2
=20%;
1-20%=80%=八折;
45×80%=45×0.8=36(元);
答:张老师一家看的是下午场的电影,优惠票价是36元.

南京夜场(六):

会答题的进来(不来我被妈妈打)
请看题:(回答时要写序号)
1.祥子的车被当兵的拉走后,他一直想拥有一辆属于他自己的车.就这样在茶馆里等着看夜场电影的曹先生时,他遇到( ),他们的悲惨情景把祥子
最大的希望给打破了.
2.古往至今来,有众多诗人将愁绪比作降水,请举几例加以品析.
3.有一伟大的作家,曾写下过"星星一\只能白了年轻人的发\不能白了年轻人的新"等歌颂母爱.歌颂童真.歌颂自然的小诗,她就是中国现代文学史上第一位著名女作家( );有一部伟大的小说,曾影响了我国几代人,它告诉我们"人最宝贵的是生命.生命对每个人只有一次.这部小说就是>.
还有一道:
<<威尼斯商人>>是 的著名戏剧,剧中 小气鬼的形象.

1、祥子的车被当兵的拉走后,他一直想拥有一辆属于自己的车.就在祥子在茶馆里等着去看夜场电影的曹先生时,他遇到了拉车的一老一少(拉车的老者和他的孙子小马儿),他们的悲惨情景把祥子最大的希望给打破了.
2虞美人宋.李煜
春花秋月何时了,往事知多少.小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中.
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”.以水喻愁,可谓“前有古人,后有来者”.刘禹锡《竹枝词》“水流无限似侬愁”,秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》“便作春江都是泪,流不尽,许多愁”.这些诗句或失之于轻描淡写,或失之于直露,都没有“恰似一江春水向东流”来得打动人心,所谓“真伤心人语”也.把愁思比作“一江春水”就使抽象的情感显得形象可感.愁思如春水涨溢恣肆,奔放倾泻;又如春水不舍昼夜,无尽东流.形式上,九个字平仄交替,读来亦如满江春水起伏连绵,把感情在升腾流动中的深度和力度全表达出来了.以这样声情并茂的词句作结,大大增强了作品的感染力,合上书页,读者似也被这无尽的哀思所淹没了.
3.有一伟大的作家,曾写下过"星星一\只能白了年轻人的发\不能白了年轻人的新"等歌颂母爱.歌颂童真.歌颂自然的小诗,她就是中国现代文学史上第一位著名女作家(冰心 );有一部伟大的小说,曾影响了我国几代人,它告诉我们"人最宝贵的是生命.生命对每个人只有一次.这部小说就是.

南京夜场(七):

张老师一家3口去看某一场次电影,票价共节省了27元,那么张老师一家看的是哪个场次的电影?
优惠后的票价每张是多少元?定价:45元 上午场:六折 下午场:八折 夜场:不优惠 答好了会加20分
我已经问同学知道答案了

27÷3÷45=0.2
看的是下午场
优惠后=45×0.8=36元【南京夜场】

南京夜场(八):


(1)燃烧有三个同时具备的条件,即可燃物、氧气或空气、可燃物的温度达到它的着火点,天花板的塑料材料是可燃物,与空气接触,是否燃烧取决于温度是否达到着火点,天花板的塑料燃烧时,礼花弹的作用效果是使塑料的温度达到了着火点.
(2)塑料燃烧会产生有毒气体,用毛巾或衣服捂住口鼻,能减少有害气体的吸入.
(3)为了防止发生重大火灾,装修时使用的材料应选择不能燃烧的或在材料中加入阻燃剂来防火.
故答案为:(1)使塑料材料的温度达到了着火点;
(2)减少有害气体的吸入;
(3)装修时加入阻燃剂材料.

【南京夜场】

南京夜场(九):

名著阅读
(3)祥子的车被当兵的拉走后,他一直想拥有一辆属于自己的车.就在祥子在茶馆里等着去看夜场电影的曹先生时,他遇到了();他们的悲惨情景把祥子最大的希望给打破了.(4)《爱的教育》中记叙了4月5日体操课上发生的一件事,同学们把真诚的称赞送给了奈利,其原因是(不超过20个字)_____________.

i don"t know

南京夜场(十):

如何看待中国传统节日作文

手微微地颤抖着,恨愤愤地燃烧着,心默默地疼痛着.
  拿着报纸,一字又一字地读了一遍又一遍,我不相信这竟然是真的:我国的传统节日端午节已被韩国申报为韩国的非物质文化遗产.我惊讶,我愤怒,我感到莫大的耻辱.怎么可能?怎么可能?这怎么可能?两千多年的携手相伴,两千多年的荣辱与共,两千多年的悲喜交织,难道一瞬间,就这样被强行撕裂、一笔抹杀了吗?难道华夏神州九百六十万平方公里的土地上,两千多年的岁月积淀所形成的文化大厦,就这样不堪一击、一触即溃吗?
  谁能告诉我?谁能告诉我,这不是真的,不是,绝对不是……
  身为一个中国人,让我们能时刻牢记自己身份的,除了我们的母语外,恐怕也就只有我们的传统节日了.在无数稍有良知的中国人心里,历史悠久的传统节日是我们五千年文明不可或缺的组成部分,也是我们之所以成为我们的文化标记.传统节日承载着历史的沧桑,承载着文化的宝藏,承载着我们对先人的追念与景仰,亦承载着我们对未来的祝福与期望.透过它,我们隐约听到了春节时,那辽阔夜空上五千多年来不变的爆竹声响;透过它,我们似乎看到了中秋佳节时,那小小的庭院中,全家人围坐赏月、把酒欢谈的温馨夜场……
  然而,透过它,我们也看到了传统节日所面临的危机.
  对于我们中的某些人而言,他们或许不知道端午节是为了纪念谁,但他们绝对记得圣诞节是耶稣的诞辰;他们或许不了解七月七日是什么节日,但他们绝对忘不了2月14日,自己该买什么花送给什么人;他们又或许不明了中秋节有着怎样悠久而典美的传说,但他们绝对清楚愚人节源于一个多么“乏味、无聊、意义肤浅”的故事……
  为什么会这样?为什么我们数亿中国人不敬屈原而敬耶稣呢?为什么我们对外国节日是如此的推崇,而对我们自己的节日冷眼相待呢?为什么我们五千年的文明竟抵不过一个个毫无内涵、毫无文化底蕴的外国节日呢?是不是因为我们害怕耶稣,害怕当我们死后,它会阻挡我们通向天堂的道路?是不是因为我们爱慕虚荣,不知情人节会被别人笑话为“老土”?又或是不是因为我们争强好胜,不过愚人节显现不出我们的聪明程度?
  我疑惑,我不解,我苦苦地思索着.
  当端午节时,一个小学生竟不知为何要吃粽子的时候,我们忧心了;当重阳节时,一个中学生竟不知“每逢佳节倍思亲”是诗人在何时有感而作的时候,我们伤心了;当中秋节时,一个月饼卖到八千八百八十八元的时候,我们痛心了.于是,我恍然大悟:在传统节日日渐失落的背后,竟是我们传统文化的失落;伴随着商业的浮华与城市的喧嚣,我们的传统文化正一点一点地被蚕食,被湮没……是我们对传统文化的冷漠,是我们传统文化的无知,是我们,是我们将它亲手抛弃,又亲手埋葬.
  传统节日在哭泣!
  传统文化在哭泣!
  传统的中国人在哭泣!
  哭泣声中,屈子渐渐地沉没了,嫦娥渐渐地憔悴了,织女也渐渐地黯淡了.一切都在哭泣声中,慢慢地消失、散尽、直至难觅踪迹.
  传统节日,我为你忧心,为你不平!

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