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心系天下的诗句(共10篇)

来源:杜甫 时间:2018-10-31 点击: 推荐访问:三星心系天下 心系天下壁纸

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心系天下的诗句(一):

表现诗人体恤民情,心系天下的诗句

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!-----茅屋为秋风所破歌,唐代杜甫
施耐庵“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”。
朱门酒肉臭,路有冻死骨。赞同0| 评论
先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜
居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君
醉里挑灯看剑,梦回吹角联营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生。
我劝天公重抖擞 不拘一格降人才
王师北定中原日 家祭无忘告乃翁
以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》
临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》
烈士:有抱负.有作为的人。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

心系天下的诗句(二):

《岳阳楼记》的诗句
什么是心系天下情怀?早在北宋年间,范仲淹就在《岳阳楼记》中告诉我们:这是什么诗句?

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

心系天下的诗句(三):

崔颢在《黄鹤楼》中表达思乡之情的诗句是哪句?【心系天下的诗句】

“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁.”
太阳落山,黑夜来临,鸟要归巢,船要归航,游子要归乡,然而天下游子的故乡又在何处呢?江上的雾蔼一片迷蒙,眼底也生出的浓浓迷雾,那是一种隐隐的泪花和心系天下苍生的广义乡愁,问乡乡不语,思乡不见乡.面对此情此景,谁人不生乡愁也无由.诗作以一“愁”收篇,准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情,同时又和开篇的暗喻相照应,以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁,做到了言外传情,情内展画,画外余音.

心系天下的诗句(四):

以下诗句都表达了作者的思乡之情,试从作者的情感态度方面说说它们之间有什么不同:(1)海日生残夜,
春入旧年.(2)日暮乡关何处是?烟波江上使人愁【心系天下的诗句】

  1、“海日生残夜,江春入旧年.”
  上句写实景,下句写实感.笔力何等千钧!造意又何等突兀!
  《河岳英灵集》的撰集者殷潘说:“诗人以来少有此句.”明代胡应麟在《诗薮 内编》中赞之曰:“形容景物,妙绝千古.”
  诗人站在江面上,放眼望去,残夜未尽,一轮红日已从海上涌现,好像残夜带来了太阳,而不是太阳把早晨带来似的.江南的春天似乎来得特别早,春天的根芽仿佛从旧年年底就巳埋伏下来.精致的意象,清亮明丽的意境,融入了诗人深邃的感情.旧的一天又消逝了,旧的一年也轻轻地溜走了,而自己却仍然远役他乡.眼前之景越美,越是触动缠绵无尽的乡愁,内心那无比深沉的落寞感也越是慢慢地叠向高峰,使诗意重归到先头那种愁悒、失落、寂寞的境界.
  这十个字,构思和炼句都脱尽旧套,翻出新意.精警、卓荦、自然、妥贴,既不绽露斧痕,而又融洽无间.可谓极用意处看似不用意,极着力处看似不着力,毫无刻意雕琢之嫌,把江南残冬而早春的景色推至极致.诗人如果不是亲身体验过这种生活,是没有办法锤炼出这样的警句的.无怪乎“张燕公(即宰相张说)手题政事堂,每示能文(能做诗文的人),令为楷式.”
  2、“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁.”
  太阳落山,黑夜来临,鸟要归巢,船要归航,游子要归乡,然而天下游子的故乡又在何处呢?江上的雾蔼一片迷蒙,眼底也生出的浓浓迷雾,那是一种隐隐的泪花和心系天下苍生的广义乡愁,问乡乡不语,思乡不见乡.面对此情此景,谁人不生乡愁也无由?
  诗作以一“愁”收篇,准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情,同时又和开篇的暗喻相照应,以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁,做到了言外传情,情内展画,画外余音.
两者都是写游子思乡,触景生情.不同之处在于这个景上,前者写清晨,精致的意象,清亮明丽的意境,融入了诗人深邃的感情;后者写黄昏,鸟要归巢,船要归航,游子要归乡.

心系天下的诗句(五):

岳阳楼记中表达古仁人旷达胸襟的句子是什么
我问的是表达古仁人旷达胸襟的句子是什么,不是表达作者的

不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君.

心系天下的诗句(六):

《岳阳楼记》中心系苍生,胸怀天下的句子

生活态度:不以物喜不以己悲
政治抱负:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.(如果只有胸怀天下,就写第二个)

心系天下的诗句(七):

落叶他乡树的下一句.并说明作者,诗意,

灞上秋居
马戴
灞原风雨定,晚见雁行频.
落叶他乡树,寒灯独夜人.
空园白露滴,孤壁野僧邻.
寄卧郊扉久,何年致此身?
[注释] (1)灞上:古地名,即霸上,在今陕西省西安市工南,因地处霸水西面高原上,故名“霸上”.(2)雁行频:指雁群不断地飞过.(3)他乡:异乡.(4)独夜:孤独的夜晚.(5)空园:因草木凋零,故秋园空疏.(6)孤壁:指孤单而冷清的房屋.野僧邻:以野僧为邻.邻:邻居.(7)郊扉:郊外的住宅.扉,门,这里指房舍.(8)致身:即仕为官.意却为国出力,建功立业.《论语·学而》:“子夏曰:‘事君能致其身.’”朱注:“致:犹委也.”即委身以事其君.
[简要评析] 这首《灞上秋居》,反映了作者客居乡的孤寂,并抒发了自己怀才不遇的感慨.风格清朗,意境幽远,这在一定程度上,写出了唐末社会会动乱的现实.诗的首联,描述了秋天高原的晚景:在一个风停雨歇的黄昏,空中飞不断的雁阵,由北往南,可是自己呢,年复年,却要客居异乡,不能回归故里.因此,这里不仅是借雁起兴,这感慨是何等的深沉.中间两联,具体描绘了客居异乡的苦情:“落叶他乡树,寒灯独作人”,这是说,这纷纷飘落的秋叶,俱是他乡之树,而不是故乡的树了,这忆念是多么的凄苦.况且在这孤寂之夜,寒灯独照,这就格外的凄凉了.承“落叶”句而来,是“空园白露谪”,一片萧疏,连白露滴的声音都听见了,这夜又是多么寂静;就“寒灯”句而方,是“孤壁野僧邻”,孤单的房舍,四野萧然,只有与野僧为邻,这是怎样的孤寂.在这样凄苦寂寞的境遇中,虽是“寄卧郊扉久”,但念念难忘的,依然是“何年致此身”的愿望.如此心系朝廷,渴求能为国家出力,施展抱负,这在封建社会里,还是难能可贵的.全诗情真意切,颇能动人.

心系天下的诗句(八):

黄鹤楼是谁写的?
我记得,有一句是“黄鹤一去不复返”

黄鹤楼
---唐]崔颢
昔人已乘鹤去,此地空余黄鹤楼.
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.
岁月不再,古人不可见,仙去楼空,唯余天际白云,悠悠千载,世事茫茫.
人生的短暂与时间的无穷,世事无变幻与宇宙的永恒体现在短短的诗句当中,令人思索无限.狂傲的李白登黄鹤楼本欲赋诗,因见此作,为之敛手.“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”,不低人一头的李白败在了崔颢的手下.
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁.
崔颢(?-754),一生仕途坎坷,长期漂泊羁旅.一日,他登上黄鹤楼,看眼前鹤去楼空,望天际悠悠白云,睹洲上萋萋芳草,不觉慨然于岁月不再,人世茫茫,写下了这首为严羽高评为“唐人七言律诗,当以崔颢《黄鹤楼》为第一”的千古名作《黄鹤楼》.
诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来,可仙人驾鹤杳无踪迹,鹤去楼空,眼前就是一座寻常可见的江楼.“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.”美好憧憬与寻常江楼的落差,在诗人心中布上了一层怅然若失的底色,为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫.
“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”,是诗中颔联.江天相接的自然画面因白云的衬托愈显宏丽阔大,受此景象的感染,诗人的心境渐渐开朗,胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀:黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放,但终归物在人非、鹤去楼空.人们留下什么才能经得起岁月的考验?她不是别的,她是任地老天荒、海枯石烂也割舍不断的绵绵乡恋、悠悠乡情.本句具有一种普遍包举的意味,抒发了诗人岁月难再、世事茫然的空幻感,也为下文写乡关难归的无限愁思铺垫,因而成为深值关注和反复品味的名句.
诗中“黄鹤”所指甚明,除了实体“仙鹤”之外,它的指向应该是即“一切”之意.“不复返”,更是涵覆了生不逢时、岁不待人的无尽感伤.“白云”变幻难测,寓托着作者世事难料的吁嗟叹喟.如果说这个词和“空悠悠”使人看到空间的广袤,那么“千载”则使人看到了时间的无限性.时间和空间的组合产生了历史的纵深感和空间的开阔感,更加催生了浓浓的乡愁.
“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.”些二句描述了美好的憧憬与动情的追忆,极富人情味:艳阳高照,碧空如洗.恍惚中,汉水北岸的树木化作久久思念的亲爱之人,伫立在眼前.和煦的阳光洒满江面,温暖着亲人.依稀间,鹦鹉洲上的芳草丛中走来一身正气、击鼓骂曹的祢衡,他面对黄祖的屠刀,视死如归,血洒碧草,正是无数浪迹天涯的游子浸满血泪的无私付出,才构筑了无数令人难忘的故乡.
“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁.”太阳落山,黑夜来临,鸟要归巢,船要归航,游子要归乡,然而天下游子的故乡又在何处呢?江上的雾蔼一片迷蒙,眼底也生出的浓浓迷雾,那是一种隐隐的泪花和心系天下苍生的广义乡愁,问乡乡不语,思乡不见乡.面对此情此景,谁人不生乡愁也无由.诗作以一“愁”收篇,准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情,同时又和开篇的暗喻相照应,以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁,做到了言外传情,情内展画,画外余音.
诗作具有的浓郁民歌风味,景到言到情到,语如联珠,自然天成,对仗工整,音律谐美,文采飞扬.诗人将思念亲人的狭义乡愁与心系天下苍生的广义乡愁有机结合,把乡愁情怀抒发得波澜壮阔、豪迈昂扬,使得本篇的韵味和风骨跨上了同类诗作的峰巅,成为被后人推为唐朝七律诗中的第一佳作.
《黄鹤楼》
作者:崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁.
【注解】:
1、黄鹤楼:故址在湖北武昌县,民国初年被火焚毁,传说古代有一位名叫费文?的
仙人,在此乘鹤登仙.也有人作昔人已乘白云去.
2、悠悠:久远的意思.
3、历历:清晰、分明的样子.
4、鹦鹉洲:在湖北省武昌县西南,根据后汉书记载,汉黄祖担任江夏太守时,在此
大宴宾客,有人献上鹦鹉,故称鹦鹉洲.
【韵译】:
传说中的仙人早乘黄鹤飞去,
这地方只留下空荡的黄鹤楼.
飞去的黄鹤再也不能复返了,
唯有悠悠白云徒然千载依旧.
汉阳晴川阁的碧树历历在目,
鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠,
时至黄昏不知何处是我家乡?
面对烟波渺渺大江令人发愁!
【评析】:
这首诗是吊古怀乡之佳作.诗人登临古迹黄鹤楼,泛览眼前景物,即景而生情,
诗兴大作,脱口而出,一泻千里.既自然宏丽,又饶有风骨.诗虽不协律,但音节浏
亮而不拗口.真是信手而就,一气呵成,成为历代所推崇的珍品.传说李白登此楼,
目睹此诗,大为折服.说:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头.”严沧浪也说唐人
七言律诗,当以此为第一.足见诗贵自然,纵使格律诗也无不如此.

心系天下的诗句(九):

心系国运 为振兴中华而奋斗的诗句
能告诉me吗?
多一些

天下兴亡,匹夫有责
为中华之崛起而读书
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜.—— 杜甫
臣心一片磁针石,不指南方不肯休.(文天祥)
修身、齐家、治国、平天下.(大学)
镜破不改光,兰死不改香.(孟郊
老骥伏枥,志在千里.烈士暮年,壮心不已.(曹操)(最爱)
老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志.(王勃)
路漫漫其修远今,吾将上下而求索.(屈原)
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休.(杜甫)
1.杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪.”
2.李清照《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.”
3.范成大《州桥》:“州桥南北是天街,父老年年等驾回.忍泪失声问使者:‘几时真有六军来’”
4.林升《题临安邸》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休.暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州.”
5.陆游《示儿》:“死去原知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.”
6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》:“三万里河东人海,五千仍岳上摩天.遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年.”
7.文天祥《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”
8.于谦《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.”
9.龚自珍《己亥杂诗》(其五):“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.落红不是无情物,化作春泥更护花.”
家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下.——《管子·牧民》
2.临患不忘国,忠也.——《左传·昭公元年》
3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》
4.苟利国家,不求富贵.——《礼记·儒行》
5.捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》
6.烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人.
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》
8.位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》
9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》
10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》
11.精忠报国.——《宋史·岳飞列传》
12.天下兴亡,匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
爱国诗句_爱国诗句2
杜甫 穷年忧黎元,叹息肠内热
陆游 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台 遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年 死去原知万事空,但悲不见九洲同 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁
文天祥 人生自古谁无死,留取丹心照汗青
林则徐 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
吉鸿昌 国破尚如此,我何惜此头
顾炎武 国家兴亡,匹夫有责
鲁迅 寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕

心系天下的诗句(十):

梅花的花语是什么

梅花的花语是:高洁、坚毅、独立、忠实.春秋战国时期,爱梅成为时尚,把馈赠梅花、上品.据《说苑》记载,赠梅还贵到国君.当时,越国使臣向梁工赠送一枝梅花,便被列为国君,梁王的臣子韩子便说:“一枝梅花,怎么能贵到国君?”梁王却高兴地说:“当然可以.”
  晋代陆凯与范哗是好朋友,他通过驿使,自湖北荆州给在长安的范哗寄赠一枝梅花,还附赠一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春.”
  孤山梅仙爱梅也情真意切.梅仙就是北宋的诗人林逋.他性格孤高,长期居住在杭州西湖的孤山.他的爱好就是养鹤种梅,终身不仕不娶.他常在西湖中泛舟,如果客人来了,童子就放鹤飞报.素有“梅妻鹤子”之说.林通写下了许多咏梅的诗,其中“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”等句己成为千古绝唱.
  元代着名的诗人、画家王冕也是一位咏梅、画梅的隐士.王冕出身贫寒,力学通儒.他憎恶阿谀,屡试不第,便携妻隐居,寄情梅花,一身清风,写下了脍炙人口诗句,有《墨梅》舒情:“我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕;不要人夸颜色好,只留清气满乾坤.”身居山野,却心系天下,可见《白梅》咏志:“冰雪林中着此身,不同桃李混芳尘,忽然一夜清香发,散作乾坤万里春.”
梅花在人们的心目中是品位最高的一种花卉,素有“四德”之誉.“四德”者,就是:“初生蕊为元,开花为享,结子为利,成熟为贞.”梅花又具“五福气“五福”者,就是梅花五瓣的象征:“决乐、幸运、长寿、顺利、太平.”在辛亥革命时期,五福又象征了汉、满、蒙、回、藏等五大民族的团结.
  在历代诗人的笔下,梅花的形象始终是崇高.
  赞红梅,苏东坡的佳句有:“寒心未肯随春态,酒量无端上玉肌.”
  赞绿梅,范成大的佳句有:“朝罢东皇放玉鸾,霜罗薄袖绿裙单.”
  赞白梅,王冕的佳句有:“冰雪杯中着此身,不同桃李混芳尘.”
  对梅花敢于斗雪的崇高精神的歌颂,更集中地体现在毛泽东的诗词.《卜算子.咏梅》有云:“风雨送春归,飞雪迎春到,己是悬崖百丈冰,犹有花枝俏.俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,她在丛中笑少.”
  梅花还是最长寿的花木.湖北有“晋梅”,浙江有“隋梅”,云南有“唐梅”,虽然历尽沧桑,依然生机勃勃.
爱梅,成为中国人的习惯,如何欣赏梅花,流行有“下美四贵”之说.三美:“以曲为美,直则无美;以奇为美,正则无景;以疏为美,密则无态.”四贵:“贵稀不贵繁;贵老不贵嫩;贵瘦不贵肥;贵合不贵开.”

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