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思想交流才能进步(共9篇)

来源:博客日记大全 时间:2018-11-11 点击: 推荐访问:思想上的进步 史记的进步思想

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思想交流才能进步(一):

互联网出现后,人们常

互联网出现后,人们常常通过博客、BBS等来表达、交流思想.这表明科技进步 [     ]
A、促进了文化传播方式的变革
B、优化了文化资源的内容
C、促成了新传媒代替旧传媒
D、促进了先进文化的发展

A
【思想交流才能进步】

思想交流才能进步(二):

什么叫进步 进步的表现是什么?

昨夜西风凋碧树,独上高楼望尽天涯路. 这就是思想上的进步. 我想人们最想得到的进步就是这种,思想境界的提升.

思想交流才能进步(三):

依次给横线填入词语,恰当的一组是
[     ]
       说话是用语言来表达思想的。凡有                  发音器官的人都能说话,人通过说话表达思想,沟通思想,                     感情,以协调人际关系,                   社会交往,                    人类文明进步。
A、健康、交流、促进、推进
B、健全、交换、促使、推动
C、健康、交换、促进、推进
D、健全、交流、促进、推动

D

思想交流才能进步(四):

简述社会交往的重要意义

现代人际关系学建立良好人际关系的意义
人类社会是一个人际关系耦合的网络体系,每个人都处在多层次、多方位、多角度、多类型的人际关系网络中.人际关系的客观重要性激起人们试图搞好人际关系的心理渴求,而人际关系的复杂多样性又造成了人们不知如何搞好人际关系的内心焦急.因此,掌握处理人际关系的理论和实务,以适应现代社会生活,是每个人都必须面对的人生课题.
人际关系和人际交往的定义
人际关系是社会生活实践活动过程中,个体所形成的对其他个体的一种心理倾向及其相应的行为,它是通过交往而形成的人与人之间的心理的关系.人际关系是在一定的历史文化语境下,个体与个体之基于某种需要,在交往过程中由相互认知、相互体验而形成并以一定的行为模式表达出来的社会心理关系.
协调人际关系,保持人际和谐是一种基本需要.人际交往是指在公共关系活动中,有关人员通过各种手段,相互交流思想、感情和意向,进行沟通、理解并发生相互作用的交际活动.人际交往是个人社会化的起点和必经之路.社会化即个人学习社会知识、生存技能和文化,从而取得社会生活的资格,开始发展自己的过程.如果没有其他个体的合作,个人是无法完成这个过程的.从人际关系中得到信息、机遇、扶助就可能助你走上一条成功之路.
人际关系学的目的主要表现
1.协调、优化人际关系.人与人交往互动往往受到利益的驱使.研究人际关系学能总结出化解冲突、解决矛盾的方法.
2.预防、消除人际障碍.有利于人们保持健康心态,建立平等的、友好的、正常的、健康的、和睦的人际关系.
3.建立、发展新型的人际关系.研究人际关系可以引导人们发扬人际互助精神,学会换位思考,宽以待人,互相信任,相互激励,建立团结互助、平等友爱、共同进步、共同发展的新型人际关系.
4.培养、提高人际交往能力.人际交往能力是人们社会生活的基本能力,自我管理和调节人际关系能力的大小,亦即情感智商的高低.
形成人际关系的具体条件
具体条件是指对于人际关系的形成和发展具有直接影响的条件.任何具体人际关系的形成或确立,都需要具有人与人的相互接触,都需要对于接触的人加以选择.在选择交往对象的过程中相互近似、相互补充、相互悦纳能够产生较强的人际吸引力,成为结交关系的基本条件.
(一)相互接触.距离的接近能为建立人际关系提供方便条件. 人们在居住、学习和工作场合上空间距离越小,就越容易接近并建立起人际关系.这一因素在人际交往的早期显得特别明显.
(二)相互近似.双方交往主体如果意识到彼此在个人特性方面具有相近相似之处,则容易相互吸引并建立人际关系,而且两者越相似,则越能相互吸引,产生亲密感.
(三)互相补充.美国社会心理学家A•克克霍夫等人的研究表明,对于短期伴侣来说,互补性是关系发展的主要推动力. 心理学家们曾经把人际关系的适应模式按照人的性格分为主动型和被动型,将互相补充的情况分为包容、控制、感情三种类型.感情深厚的夫妻和配合默契的上下级,一般具有相似的追求互补的动机,具有相似的处事态度和价值观念.
(四)相互悦纳.悦纳即喜欢,相互悦纳即相互喜欢.相互悦纳的具体条件主要有优美、回报和得失.
发展人际关系的时间条件
时间条件是指对于发展人际关系来说需要经历的过程.人际关系的发展具有正负方向的区别.正向发展就是逐步建立人际关系的过程,这需要在相互接触的基础之上经历注意、吸引、适应、融合、依附五个阶段.负向的发展就是人际关系的恶化过程,这需要漠视、冷淡、疏远和分离四个阶段.
人际交往手段
交往手段是交往主体为实现自己的交往目的,将自己的活动施加于交往对象而采取的方式或方法.一般说来,交往的手段可分为语言手段和物质手段两类.
为了实现交往目的,必须运用一定的交往手段.但在运用交往手段的问题上需要明确交往手段决定着交往结果,交往手段决定着交往性质.交往手段的性质是衡量交往性质的重要标准.
建立良好人际关系的意义
公共关系中的人际交往,对于保持社会组织内部的各种秩序和联系,对于保持和增强对外的沟通和联系,对于协调各种关系,对于提高工作效率,以至推进社会的发展,都具有重要意义.人际交往能够直接获取所需信息.人际交往活动,是双方的信息交流活动.参加交往的双方都具有各自特定的思想感情、动机和需要.因此,双方所需要的信息都会在交往中表现出来,又通过交往来获取并反馈.固然,通过其他途径和方法也可以得到有关所需的信息,但人际交往直接传递和获得信息,又是其他渠道所不能替代的.例如组织之间竞争与合作的微妙变化、职工的情绪波动和思想动态、客户对于产品和服务的真实意愿等等,通过直接的人际交往所获得的信息,必定更加确切、真实和具体,这样的信息对于秘书在组织中的参谋作用的发挥十分重要.
良好的人际交往能力以及良好的人际关系是人们生存和发展的必要条件.人际关系的好坏往往是一个人心理健康水平、社会适应能力的综合体现.现代社会是一个开放的社会,开放的社会需要开放的社会交往.对于正在学习、成长中的大学生来说,人际交往是生活的基本内容之一.培养良好的人际效能力,不仅是大学生活的需要,更是将来适应社会的需要.建立良好人际关系具有非常重要的意义.
一、相互学习,促进个体社会化
人际交往是社会化的重要途径 ,人际交往也是个体实现社会化的重要途径.人际交往是传递社会化信息的重要渠道. 人际交往是学习社会规范的重要途径.社会教化和个体内化的过程,从一定的意义上来说,就是个体学习、掌握并遵循一定的社会行为规范的过程,也就是说,人们接受并履行社会行为规范是个体社会化的一项重要内容.
二、交流情感,有益于身心健康
消除孤独,交流情感 ,任何人都有合群的需要和情感的需要,如果这些需要得不到满足,就会产生孤独感、空虚感; 减轻痛苦,增加快乐 ;减少疾病,延年益寿 ,人际交往既然能够消除孤独、交流情感,减轻痛苦、增加快乐,那么就必然具有减少疾病、延年益寿的作用.
三、相互影响,有利于自我完善
在人际交往过程中,人们通过相互影响,可以促进个体的自我完善.有利于形成健康的个性. 有利于发展健全的自我意识 .
四、净化心灵,优化社会环境
维护尊严是人类的基本需要,以真、善、美为基本特征的人际交往既是人类文明的重要标志,又对人们形成良好的社会心理状态、协调人际关系、优化社会环境具有重要作用. 总之,良好的人际关系具有净化心灵,优化社会环境的重要作用.
五、取长补短,增强整体效应
整体效应是指组成群体的所有个体之间相互结合、相互作用而形成的总体作用或效果. 良好的人际关系结构能够优化并增强群体的整体效应.这是因为良好的人际交往能够形成互补 ,只有通过取长补短才能增强和提高能力. 良好的人际交往能够产生合力 .人多,团结一致,协作得好,结合密切,力量才大.为了避免群体的“内耗力”、“负合力”,而增强整体效应,就必须认真研究并注重优化人际关系的结构.增强整体效应必须加强内部的人际沟通,以形成良好的人际关系.增强整体效应必须在群体内部明确并统一奋斗目标.目标一致,齐心协力是充分发挥整体效应,创造最佳合力效果的前提条件.良好的人际交往能够激发潜能 ,人际交往之所以会激发个体潜在能力,因为其中存在着群体压力、人际比较、参与竞争三个相互激励的因素.

思想交流才能进步(五):

我本次实习收获是通过自己的观察和与同事的沟通有了很大的进步.这句话是否有毛病?

有,句子主语是实习收获,与后面有了很大进步不搭配,属句式杂糅
改为:我本次实习收获是通过自己的观察和与同事的沟通得到的,我的工作思想有了很大的进步.

思想交流才能进步(六):

英国大文豪箫伯纳说:“你我是朋友,各拿一个苹果,彼此交换,交换后仍是各有一个苹果;倘若你有一种思想,我也有一种思想,彼此交流,那么,我们每个人就有两种思想了.”
交流,是一个相当宽泛的话题.从不同的国家、不同的科学艺术领域之间,到人与人之间、人与自然之间,从文件、书信、语言,到动作、眼神、表情,只要有人的活动,就离不开交流.
交流,是拉近距离、传递信息、共同进步的桥梁;交流,是沟通思想、增进友谊、巩固亲情的纽带;交流,是彼此理解、化解矛盾、融化寒冰的暖石.
请以“交流”为题作文.文体不限,600字左右.【急!】
要是自己写的啊 不要复制!

别人估计没人愿意给你白
写!

思想交流才能进步(七):

请问要如何写个人优缺点剖析啊?
要1500字【思想交流才能进步】

要入党吧,哈哈
我从小就树立了一定要加入中国共产党的远大志向,并且一直持续到了今天,热情更是有增无减.在高中时,我就向党组织递交了入党申请书,并参加了由朝阳区教育局组织的党校学习.在大一开学之际,作为刚刚跨入高级学府的我,再一次想党组织郑重的递交了入党申请书.平时,我还定期向党组织递交思想汇报,同党员谈心交流思想,使自己能够在正确的引导下更快的成长.在这不但学习和为之奋斗的漫漫长路上,洒下了我无数的汗水,也耕耘出了丰硕的果实.那就是我从最初的要当英雄的幼稚的感性认识,逐步上升到了为共产主义奋斗终身的理性认识阶段.可以说我唯一的入党动机就是要全心全意为人民服务.
在不断追求思想进步的同时,我时刻记得自己还是一名学生,学习是十分重要的.共产党员只有精通自身的业务,才能在群众中起到良好的模范带头作用.为此我努力学习各门文化课,成绩在班中均名列前茅.此外,我还担任班长的社会工作.工作中踏实肯干,任劳任怨,带领同学共同建设我们的班集体,在班中培养了良好的学习和研讨气氛.同时也在学校组织的各项活动中,取得了一定的成绩.同时,我还利用课余时间,制作了名为“中共在线”的网站,利用它在互联网上广泛传播有关党的方针政策和辉煌历史,并取得了不错的效果,使更多的人了解了我们的党.
我还经常作自我批评,发现自己还有一些不足之处.如理论学习过于死板,不能灵活运用;工作中有些情绪化,容易冲动.不过我会尽我所能予以改正的,同时还请组织给与指导和帮助.
在组织的关怀与培养下,我认真学习、努力工作,政治思想觉悟和个人综合素质都有了长足进步,已经基本符合了一名党员的标准,特此请求组织批准我的申请.如果组织批准礼我的申请,我一定会戒骄戒躁,继续以党员的标准严格要求自己,作一名名副其实的党员.如果组织没有接受我的请求,我也不会气馁,会继续为之奋斗,相信总有一天会加入中国共产党的.
我志愿加入中国共产党,为共产主义事业奋斗终身! 正确的入党动机,需要经过较长时间的努力.一般来说,应注意这样几个问题:
第一、认真学习马克思主义理论,努力树立正确的入党动机.1、一个人入党的动机是不是正确,往往同他对共产主义事业和无产阶级政党的认识正确不正确、深刻不深刻有直接关系.马克思主义理论特别是马克思主义党建理论,科学地阐述了上述问题,只有认真学习这些理论,才能对上述问题有更明显和深刻的认识.2、事实也证明,一个人对共产主义事业和共产党有了明确、深刻的认识,他的入党动机才会端正.近几年来,许多申请入党的积极分子加强了以党章为主内容的学习,包括党的理想、宗旨的学习,党的纲领和社会主义初级阶段基本路线,马列主义、毛泽东思想和邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习,党员义务和权利的学习.通过学习进一步提高入党积极分子的思想政治觉悟,对他们树立正确的入党动机起了积极作用.例如,有些农民入党积极分子,在贯彻党的富民政策之后开始富起来.最初他们怀着向党报恩的思想要求入党,通过学习,逐步懂得了不仅自己要富裕,还要帮助周围群众共同致富,懂得了现在的努力就是为着将来实现共产主义,要为建设社会主义的新农村而努力奋斗.这种变化,就是我们常说的把朴素的、感性的认识上升到自觉的、理性的高度.这是树立正确入党动机的思想基础.
第二、通过实践不断端正入党动机.马克思主义认识论告诉我们,人们的正确认识,要经过实践——认识——再实践——再认识的过程,并不断循环往复,才能获得.这里最重要的是实践.要求入党的同志仅有入党的迫切还不够,还必须见诸于行动,在实践中不断用切身体验来深化对党的认识,从而进一步端正自己的入党动机.例如,通过在社会主义现代化建设中作出积极贡献,来体现全心全意为人民服务的宗旨;以吃苦在前,享受在后的实际行动,来体会为共产主义牺牲一切的高尚情操;通过学习优秀党员的先进事迹,来增强自己对党的感情,激励自己的行动等等.一句话,就是通过身边活生生的、实实在在的,来投身于建设有中国特色社会主义伟大事业的时间活动,来加深对党和共产主义事业的认识,强化正确的入党动机.(例如税务)
第三、用正确的入党动机克服不正确的入党动机.人的思想活动是比较复杂的.在争取入党的过程中,一个人的入党动机往往既有正确的成分,也会掺杂一些不正确的东西.只不过有些同志入党动机正确的成分是主要的,不正确的成分是次要的;而有些同志则是相反.这就要求申请入党的同志主动靠拢党组织,争取党组织对自己的帮助,通过接受党的教育,实践锻炼和自我改造,发扬积极因素,克服消极因素,把不正确的动机改正过来.前面讲过不正确或不完全正确的入党动机,表现是多种多样的,这里着重剖析其中的三种:第一种是觉得当党员光荣而要求入党.当一名党员的确是光荣的,但我们必须看到,共产党员称号之所以光荣,就在于他们以全心全意为人民服务为宗旨,能够为国家和人民的利益不惜牺牲个人的一切.也就是说共产党员的光荣是与责任、奉献紧密联系在一起的.如果一个人要求入党,只为了荣耀,为了脸面好看,而不准备为共产主义事业做艰苦的 工作,那是同共产党员的光荣称号不相称的.第二种是看见提出入党申请,并没有认真思考到底为什么要入党.这是一种带有盲目性的入党动机.应当肯定,这些同志提出入党申请,也是一种要求进步的表现.但是,一个人要求入党,应该有坚实的思想基础,明确自己肩负的历史责任,懂得工人阶级彻底解放的道理,决心为实现共产主义事业贡献自己的一切.如果没有这样的思想基础,只是为入党而入党,即使入了党,一遇风浪就会动摇.这样的人是不具备入党条件的.第三种是为了到党内捞取某种好处而要求入党,这样的入党动机与党的宗旨是相违背的.在党执政的条件下,有些同志入党后担任了领导职务,受到党和人民的重用和提拔.但是,这种重用和提拔,只意味着党员要担负起更重大的责任,更好的为人民服务,而决不意味着党员担任了某种职务,或有了某种权利,就可以谋取私利.任何以权谋私的行为,都是当党和人民所不允许的.我们党历来主张“立党为公,执政为民”这是我们党不能动摇的根本原则.因此,怀有到党内捞好处念头的同志,应当自觉克服私心杂念,真正树立起共产主义的世界观和人生观,全心全意的为党和人民内勤奋工作,以实际行动来端正入党动机.

【思想交流才能进步】

思想交流才能进步(八):

思想解放贯穿人类社会进步发展的过程。(共计14分)阅读材料,回答问题。
材料一 在古代希腊、罗马文明之后,基督教会对西方世界进行了长达千年的思想统治,使人们的个人意识受到极大的压制。为此,不同国家、不同领城的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解,在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流… …
材料二 在路德看来,人必须信仰上帝,也必须过宗教生活,这样灵魂才能获救升入天堂。但这一切并不需要通过教会这个中介,也不需要借助教会那些奢侈而繁杂的宗教仪式,因为人可以“因信得救”,即只要自己虔诚地信仰上帝,诵读《圣经》,就可以与上帝直接沟通,使灵魂得救。
——摘自人民出版社高中历史必修三教师用书
材料三 分明挂了共和招牌,而国会议员居然大声疾呼,定要尊重孔教……这腐旧思想布满中国,所以我们要诚心巩固共和国体,非将这班反对共和的伦理文学等等旧思想,完全洗刷得干干净净不可。
——摘自1919 年5 月1 日《新青年》3 卷3 号
(1)材料一中,“杰出人士”在西欧掀起的第一次思想解放运动是什么?(2分)指出这场运动的核心思想 (2 分)
(2)根据材料二,归纳马丁·路德的思想主张。(2分)
(3)为反对“尊重孔教”,先进的中国人掀起了什么运动?(2分)这场运动的两面旗帜是什么?(2分)
(4)上述材料所反映的历史事件有何共同作用?(4分)

(1)文艺复兴(2 分)人文主义(2 分)
(2)“因信得救”,信仰得救,“因信称义”。(2分。任答一点即可)
(3)新文化运动(2分)民主、科学(“德先生”、“赛先生”) ( 2 分)
(4)打击封建势力;解放人们的思想;推动社会进步;促进科学文化的发展。(4 分。任答两点即可。言之有理,酌情给分)

思想交流才能进步(九):

中国如何促进科学技术发展,再创科学技术辉煌
结合中国的传统文化,社会现实,从社会组织和社会意识复兴方面分析

说到“再”创科学技术辉煌,要看我们科学技术辉煌什么时候辉煌过.追溯历史,中国现代科学技术始于清末,发展在民国,成熟在建国之初,这段时间是中国五千年历史中科学技术最辉煌的时代.要问如何促进科学技术的发展,以史为鉴,或许我们能从这段辉煌中找出历史的规律.

要分析如何才能再创辉煌,我们要先分析哪些因素阻碍了中国的科学技术发展.

在清末以前的两千多年的时间里,中国的教育是以八股文为主,是培养歌颂统治者和为统治者维稳的文人,虽然其间也有对勾股玄定理、圆周率的发现,也有对星象的观测,但这只是科学领域的惊鸿瞬间,没有形成系统的科学体系,我们今天教科书绝大部分都是沿用西方理论,逻辑学、数学、几何、化学、物理、解剖学等.所以封建的科举制度是阻碍科技技术的一个原因.

 

再看两千年来主导中国人的价值观体系.儒家学说自从西汉“废黜百家独尊儒术”开始,成为中国人遵循的价值观体系.统治阶层就利用儒家学说来控制民众的思想,而儒家学说中的纲常礼教、克己复礼、君君臣臣要求人们不能挑战先贤,凡事只要“孔子曰”就是最后判定的标准,儒家学说制约了科学的向更深层次发展.这样的中庸文化导致中国在一个圈子里转了两千年,没有形成自己成体系科学.在这种文化环境中,我们没有比尔盖茨和乔布斯这样的人才,也并不奇怪.所以社会的价值观是阻碍科技发展的源头.

 

清末鸦片战争后,很多进步国人认识到,大清不是世界上最厉害的国家,闭关锁国不会使大清进步,在曾国藩、李鸿章、魏源等一批进步人士的推动下,开始学习西方的科学技术,先后派出四批留美学童赴美留学.但由于科举制度和传统意识的影响,最初的学童大都是私塾成绩不好的,并且有很多家长认为学习西学不会升官发财,因此留美学童的生源受到了很大影响.但最后学成归来的学童大多为中国的科技进步做出了巨大贡献,虽然最初如詹天佑、唐绍仪这样的人才并不多,大部分人做了编译工作,但他们为科学技术在中国的普及做了大量基础性工作,成为日后厚积薄发的能源.

到后来庚子学童的派出,则为中国培育了一大批世界级的大师,比如,竺可桢、胡适、茅以升、钱学森等.在民间,人们也认识到了科举制度的穷途陌路,学习更先进的西学才有希望,很多人自费留学也大有作为,比如顾维钧、宋氏三姐妹等.

所以,打破传统科举制度,开放思想,学术交流才能使科学技术得以进步.

 

到了民国,彻底废除了科举制度,西方科学技术大量引入中国,成立了很多现代意义上的大学,同时破除了女人不能读书的陋习,兴办女子学堂,这期间中国的教育进入了一个前所未有的快速发展阶段,早就了大批世界级的大师,比如:文学界的矛盾、巴金、老舍、钱钟书、沈从文、林语堂、徐志摩.美术界的徐悲鸿、张大千、丰子恺.自然科学界更多,华罗庚、李四光、茅以升、梁思成、钱学森等,大家熟知的诺贝尔奖获得者杨振宁李政道,曾经在抗战时期的西南联大就读.很多人在新中国的建设中大展身手,为国家做出了标榜史册的贡献.

 

总结民国教育的成功,有一个关键点,那就是自由学风.学校不受政府的影响,自由开展学术交流,自由表达学术观点.曾经蒋介石访问北大,被北大师生拒之门外,足见学校这片象牙塔的独立地位.

前段时间有记者采访耶鲁大学的校董,问:现在中国在搞教育产业化,耶鲁大学又是世界知名大学,是否有想过在中国建立耶鲁分校?校董说:学校的建筑可以一模一样地搬到中国,可学校的学风是搬不过来的.可见学校的文化氛围才是常青藤的核心.缺少了自由精神,大学乃至更个教育体系都是无源之水,培养不出真正的人才.

很遗憾的是,新中国成立到现在,我们还没有培养出世界级的大师,也可能有,可能过早地夭折在牛棚里了.

综上所述,只有废除体制的因素(例如科举制度),开放思想(不能固步自封),自由学风(不受政治影响),才能使中国的科技再创辉煌.

 

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