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华佗名言(共10篇)

来源:我们日记大全 时间:2019-08-19 点击: 推荐访问:华佗名言名句 名医华佗名言

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华佗名言(一):

华佗学医告诉我们什么道理用一句名言或言语概括

上医医国,中医医人,下医治病.
世上无难事,只怕有心人.
有志者,事竟成.【华佗名言】

华佗名言(二):

赞扬医生的名言

救死扶伤 华佗再世 妙手回春 悬壶济世 杏林春暖 大医精诚
回春妙手 回春之术 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁术 手到病除 死骨更肉 庸医杀人 着手成春 华佗在世 在世华佗 悬丝切脉
要生命还可珍贵,医生这个职业就永远倍受崇拜(爱默生)
只有医道高明的医生才懂得何时不开方(格拉西安)
医生是我们文明世界的精华(罗·路·史蒂文森)
良医门前病人多

华佗名言(三):

华佗学医 用横线画出文中最能反应华佗认真学医的两句话 【华佗名言】

新年快乐!
我的答案是华佗一面耐心地侍侯病人,一面留心观察每个病人病情的变化和用药情况.华佗高兴极了,从此不分昼夜,如饥似渴地攻读起医书来.
希望我的答案能帮助您!

华佗名言(四):

助人为乐 作文【华佗名言】

利人乎即为,

不利人乎即止。

——《墨子》

助人为乐是我国传统文化的闪光点,亦是做人的道德。

助人为乐,是正直善良的人怀着道德义务感,主动去给他人以无私的帮助,并从中感到幸福愉快的一种道德行为和道德情感。我国古代先贤们有许多关于助人为乐、成人之美的处世格言,如“ 忽已之慢,成人之美”,“贵人而贱已,先人而后已”,“趋人之急,甚于已私”,“悯济人穷,虽分文升合亦是福田;乐与人善,即只字片言皆为良药”。两千年前墨子就倡导:“摩顶放踵,利天下为之。”其意思是说,对别人有利的事,即使从头顶到脚跟都受到损伤,也要干。这种精神发扬到现在,就是我们所提倡的“毫不利已、专门利人”的精神。

助人为乐要有一种忘我的奉献精神,并要把它贯穿在自己的生活中,作为为人处世的一种准则。当见人遇风险时,要先人后已。《三国志·蜀书》中有句名言:“ 每有患急,先人后已。”它要求人们,临危不惧,见义勇为,这是助人为乐最高思想境界的体现。《世说新语》上记载着这样一则故事:华歆、王朗二人一起乘船避难。半途遇有一人想要搭乘便船,华歆感到很为难。王朗说:“幸而船上还有空余,为什么不许可呢?我们要多做帮助人的好事才对。”这个人上船后不久,就听到后面杀气四起,原来是盗贼追来了。只见盗贼离船越来越近,在这事态险恶之时,王朗想抛弃后来的这个人,可是华歆说:“我原先之所以犹豫,正是因为考虑到这种情况,既然已经接受他的请托,怎么可以因为形势危急而见死不救呢!”最后,他们终于使那被盗贼追赶的人获救。

见人遇到灾难时,要排他人之忧。我国古代名医华佗,不仅医术高明,而且医德高尚。他的助人为乐精神感动了许多人。华佗行医不像当时其他医生那样,一定要病家寻上门来才给医治。他经常是主动去给病人治病。为减轻病人的痛苦,他常常跋山涉水,餐风宿露,到几千里、上百里以外去给人医伤治病。有一次外出看病回来,天已经很晚,途中碰到一个人蹲在路边呻吟,他就主动走上前去询问。路人说:“肚子突然痛得厉害,什么东西也不想吃。”华佗就在路旁为他诊断,告诉他说:“你肚子里有虫,可向附近小店要三小杯醋酸,喝下去就会好了。”那人照办,果然肚子不疼了。当这位病人要感谢时华佗时,华佗却连名字也没有留下就走了。类似这样的事情在华佗的一生中不知有过多少次,经他抢救而生存下来的病人不计其数。

一个人,在助人为乐的道德实践中,会自然地使思想道德境界得到升华。正如列夫托尔斯泰所说:“一个人给予别人的东西越少,而自己要求的越多,他就越坏。”世界是个展览。我们从人品的“展览”中看到:世间的助人为乐者都不是庸庸碌碌、自私自利之徒。

要做到助人为乐,首先要树立正确的幸福观,把为他人谋福利当作自己的义务和幸福;其次,要树立正确的处事观,遇事要设身处地地为他人着想;再有,要树立正确的知行观,要到社会的大课堂中去锻炼、去实践,在千百次的实践中去铸造自已良好的道德品质。

一个人的能力有大小,但是有了助人为乐的品德,就能成为“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。

华佗名言(五):

聪明来自勤奋的演讲稿
5分钟的就行

  聪明来自勤奋(演讲稿)
  同学们,大家好.今天我想和大家谈一谈“勤奋”这个话题.
  每个人都希望自己聪明,长大后能成才,但聪明人不是你想当就当的,必须经过勤奋的努力.你想出国留学,就得学好外语,怎样学好外语呢?就得早上读,晚上背,勤奋学习;你想当名体操健儿,怎样当呢?就得坚持体育锻炼,勤奋联系;你想当一名科学家,怎样当呢?就得多看百科书记,拓宽视野……总之,无论你想干什么,不勤奋是根本实现不了的.我国古代著名桥梁专家茅以升就是个典型的例子.
  茅以升童年时,天天早上都自觉地站在河岸边,背诵古诗文.身边风帆来往、渔歌阵阵,他都视而不见,充耳不闻,完全沉浸在知识的海洋中.这样日长天久,茅以升背了许多古诗词,同时也锤炼了自己的记忆力.一天,他爷爷抄写古文,茅以升就在一旁默记,等爷爷搁下笔,他竟能把爷爷抄的《京都赋》一字不漏地背下来.爷爷高兴地说:“好,好,熟能生巧!”
  还有一次,茅以升看到有一篇文章把圆周率的近似值写到小数点后100位,于是,他一节一节地来记这串长数:14,15,92,65,35,89,79,32……尽管很难记,但茅以升勤奋努力,终于背了下来.
  同学们,茅以升长大之后,之所以能成为我国著名的桥梁专家,不正是因为他的勤奋吗?他之所以那么聪明,不也是因为他的勤奋吗?
  由此,我想到:人的智商本都一样,只不过有的人更勤奋,所以才能出类拔萃,如果一个人不勤奋的话,再聪明的大脑也会变得迟钝.
  同学们,现代社会是一个充满竞争的社会,我们只有勤奋努力,刻苦学习,让自己更聪明,才能跟上时代的步伐.
  我的演讲完了,谢谢.
  2 聪明来自勤奋
  敬爱的老师、亲爱的同学们,早上好!
  今天我讲话的题目是《聪明来自勤奋》
  什么是勤奋呢?顾名思义,勤奋就是不懈地努力.一个人知道了怎样勤奋学习,也就获得了打开智慧之门的钥匙.所以人们常说:"聪明来自于勤奋."这是非常宝贵的人生道理,我们应该牢牢记住.
  大家都知道,王羲之是我国历史上最杰出的书法家之一,他的《兰亭序》被称为“天下第一行书”.他曾经在浙江绍兴兰亭池畔"临池学书",日复一日,废寝忘食地苦学各家书法之长.为了节省时间,身边的池水竟成了他顺手涮笔的方便之处,日久天长,一池清水被染得墨黑墨黑.从此,便留下了心无旁骛、专心从学的感人故事.同学们,从这个故事中,你明白了什么呢?王羲之之所以能成为流芳千古的书圣,是因为他聪明吗?并不尽然,更重要的是他持之以恒、勤学苦练的结果.
  同学们,我国伟大的教育家郭沫若先生曾经说过:"形成天才的决定因素应该是勤奋,有几份勤学苦练,天资就能发挥几分.天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比的."童第周是我国著名的生物学家、优秀的教育家.他从小就没有钱进学校读书,直到17岁,才进了宁波师范学习.可是第一学期考试成绩总平均分没有及格,学校让他退学或降级,经童第周再三请求,学校勉强答应他试读半年.童第周发誓,一定要把成绩赶上去.他坚持顽强地学习,终于取得了好成绩.在进入上海复旦大学以后,他更加勤奋学习,临近毕业时,他已经成为生物系的高材生了.到比利时留学时,外国学生瞧不起中国同学,童第周经过勤奋钻研,完成了一项连教授也没有完成的手术,为中国人争了气.童第周认识到,世界上没有天才,天才是用勤奋换来的.要攀登生物学的高峰,就需要付出更艰苦的劳动.正因为如此,童第周才能成为著名的生物学家和优秀的教育家.
  可见,天才就是无止境刻苦勤奋的努力,勤奋是智慧的双胞胎,懒惰是愚蠢的亲兄弟.
  同学们,让我们时刻用"少壮不努力,老大徒伤悲"、 "天才在于勤奋"、"勤奋是成功的阶梯"这些名言警句来提醒、激励自己,去打开智慧的大门吧!
  我的讲话完了,谢谢大家!
  3.
  聪明来自勤奋
  今天,我想和大家谈一谈“聪明来自勤奋”的话题.
  成功=99%的汗水+%1的灵感.”这句耳熟能详的名言是出自发明家爱迪生之口.同学们,也许你们还没有好好的思考过这句话的意思吧!那我们就来讨论讨论.其实,上天很公平.每一个人刚出生都一样,而差别就在于你有没有付出努力.如果,你是个聪明的人,那你就该学会勤奋,这样才能不浪费你的才智;如果你勤奋而不聪明,那也不能气馁,因为“书尤药也,善读可以医愚!”
  而什么是勤奋呢?顾名思义,勤奋就是用双倍的时间来学习,当然,也要劳逸结合.王羲之小的时候,练字十分刻苦.据说他练字用坏的毛笔,堆在一起成了一座小山,人们叫它“笔山”.他家的旁边有一个小水池,他常在这水池里洗毛笔和砚台,后来小水池的水都变黑了,人们就把这个小水池叫做“墨池”.长大以后,王羲之的字写得相当好了,还是坚持每天练字.有一天,他聚精会神地在书房练字,连吃饭都忘了.丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍,催着他吃,他好像没有听见一样还是埋头写字.丫环没有办法,只好去告诉他的夫人.夫人和丫环来到书房的时候,看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送,弄得满嘴乌黑.她们忍不住笑出了声.原来,王羲之边吃边练字,眼睛还看着字的时候,错把墨汁当成蒜泥蘸了. 夫人心疼地对王羲之说:“你要保重身体呀!你的字写得很好了,为什么还要这样苦练呢?”王羲之抬起头,回答说:“我的字虽然写得不错,可那都是学习前人的写法.我要有自己的写法,自成一体,那就非下苦工夫不可.” 经过一段时间的艰苦摸索,王羲之终于写出了一种妍美流利的新字体.大家都称赞他写的字像彩云那样轻松自如,像飞龙那样雄健有力,他也被公认为我国历史上杰出的书法家之一.
  说道勤奋,咱们也不得不谈谈华佗.华佗是东汉末期医学家.从他能记事起,家乡水、旱、虫、疫等灾害连年不断,乡民死亡无数.华佗十分伤心,立志学医以济世救人.华佗打听到有一位治化道人医术高明,就不远千里去拜师学艺.治化道人答应把他暂时收下,先做几年杂活再说.于是,华佗被派去护理病人,每天烧水、洗尿盆、扫地.其他师兄弟喜欢偷懒,抱怨工作辛苦,可华佗一声不吭.他耐心地侍候病人,并且仔细对病人的病情变化进行观察研究,日子一久,他也明白了好些病的起因以及治疗的方法.三年后,治化道人见华佗如此勤恳好学,知道他是一个可造之材,就正式收他为徒.华佗遵从师父的教诲,白天同师父一道出诊,夜里读药书常常读到天亮,毫不懈怠.日子一天天过去,转眼又是三年.一天深夜,华佗正准备休息时,一个道童慌慌张张跑来叫他:“不好了,师父得了重病!”
  华佗赶忙跑到师父卧室,只见师父脸色蜡黄,口吐白沫,师兄弟们全都手足无措.华佗上前摸摸师父额头,又把把脉,舒一口气说:“没事,师父过一会儿就好了!” 大家听了十分生气:“师父病得这么厉害,怎么说没病?”华佗不慌不忙地告诉大家:“我是依望、闻、切来推断的,不会错的!” 这时,治化道人忽然一下子坐了起来,笑哈哈地说:“徒儿们,我是在装病试探大家的本领呢!看来华佗可以出师了!”
  同学们,聪明来自勤奋,勤奋也可以让你的成绩步步高升!

华佗名言(六):

求医学格言 要有作者

盖医出于儒,非读书明理,终是庸俗昏昧,不能疏通变化.(明李梃《医学入门习医规格》)
2 、夫医药为用,性命所系.(晋 王叔和《脉经序》)
3 、夫医药为用,性命所系,和扁至妙,犹或加思,仲景明审,亦候形证.一毫有疑,则考校以求验.(晋 王叔和《脉经序》)
4 、要在临病之时,存神内想,息气内观,心不妄视,著意精察,方能通神明,探幽微,断死决生,千无一误.(汉 华佗《中藏经察声色形证决死法》)
5 、后生志学者少,但知爱富,不知爱学,临事之日,方知学为可贵,自恨孤陋寡闻.(唐 孙思邈《千金翼方万病》)
6 、所以志学之岁,驰百金而询经方,耄及之年,竟三余而勤药饵.(唐 孙思邈《千金翼方序》)
7 、知针知药,固是良医.(唐 孙思邈《备急千金要方卷三十针灸孔穴主对法》)
8 、人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此,故以为名也.(唐 孙思邈《备急千金要方序》)
9 、痛夭枉之幽厄,惜坠学之昏愚.乃博采群经.(唐 孙思邈《备急千金要方 序》)
10 、良医则贵察声色,神工则深究萌芽.(唐 孙思邈《千金翼方 序》)
11 、医者,意也.善于用意,即为良医.(唐 孙思邈《千金翼方 针灸上》)
12 、医以济世,术贵乎精.(清 吴尚先《理渝外治方要略言》)
13 、医不难於用药,而难於认证.(清 温载之《温氏医案咳嗽》)
14 、学医总须多读书,多看各家书籍,自然腹中渊博,胸有准绳.(清张畹香《张畹香医案卷上》)
15 、医者,书不熟则理不明,理不明则识不精.临证游移,漫无定见,药证不合,难以奏效.(清 吴谦等《医宗金鉴凡例》)
16 、读书而不临证,不可以为医;临证而不读书,亦不可以为医.(清陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》)
17 、学问无窍,读书不可轻量也.(清 叶天士《临证指南医案卷一眩晕》)
18 、夫医学之要,莫先于明理,其次则在辩证,其次则在用药.理不明,证于何辨?证不辨,药于何用?(清 吴仪洛《本草从新原序》)
19 、夫医官用药,如将帅之用兵.(明 赵宜真《秘传外科方总论》)
20 、良医医病,病万变药亦万变.病变而药不变,向之寿民今为殇子矣!(清 陈梦雷等《古今图书集成草本典卷二十二》)
21 、夫以利济存心,则其学业必能日造乎高明;若仅为衣食计,则其知识自必终囿于庸俗.(清 叶天士《临证指南医案华序》)
22 、盖医者人命所关,固至难极重之事,原不可令下愚之人为之也.(清 徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》)
23 、学医业者,心要明天地阴阳五行之理,始晓天时之和不和,民之生病之情由也.(清 吴谦等《医宗金鉴运气要诀》)
24 、尝思用药如用兵.善用兵者必深知将士之能力,而后可用之以制敌;善用药者亦必深知药性之能力,而后能用之以治病.(张锡纯《医学衷中参西录》)
25 、欲救人学医则可,欲谋利而学医则不可.(清 徐廷祚《医粹精言卷一胞以为怀》)
26 、人必有天赋之才而读破万卷,庶可以为医矣.(清 王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》)
27 、盖医学通乎性命,知医则知立命.(清 赵学敏《串雅内编绪论》)
28 、知其浅而不知其深,犹未知也.知其偏而不知其全,犹未知也.(清 程国彭《医学心悟》)
29 、医非博不能通,非通不能精,非精不能专.必精而专,始能由博而约.(清 赵晴初《存存斋医话稿序》)
30 、术日以精,怀日以虚;名日以高,行日以谨.(清 吴尚先《理渝骈文》)
31 、一人生死,关系一家,倘有失手,悔恨何及?(清 吴尚先《理渝骈文续增略言》)
32 、医之临病,胜于临敌.(清 怀远《医彻卷四医箴疗医》)
33 、药能活人,亦能杀人,生死关头,间不容发,可不慎欤!(清 刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》)
33 、古人以神圣工巧言医.又曰:医者,意也.以其传授虽的,造旨虽深,临机应变,如对敌之将,操舟之工,自非尽君子随时反中之妙,宁无愧与医乎?(元 朱震亨《局方发挥》)
34 、医虽小道,而性命攸关,敢不知慎!(明 张介宾《景岳全书卷之三传中录京师水火说》)
35 、医者仁术,圣人以之赞助造化之不及,所贵者,扶危救困,起死回生耳.(明 聂尚恒《活幼心法卷一》)
36 、生民何辜,不死于病而死于医,是有医不若无医也.学医不精,不若不学医也.(清 吴瑭《温病条辨 自序》
37 、医书不熟则医理不明,医理不明则医识不精,医识不精则临证游移.(清 赵雄驹《伤寒论旁训·序》)
38 、疾有误凉而得冷,证有是非而实非.差之毫厘,损其寿命.(南齐 褚澄《褚氏遗书》)
39 、医之道最微,微则不能不深究;医之方最广,广则不能不小心.(清 梁拓轩《疠科全书自序》)
40 、古方不可不言,不可信之太过,亦不能全信.须对症细参,斟酌尽善.(清 吴瑭《医医病书》)
41 、人不穷理,不可以学医;医不穷理,不可以用药.(清 陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》)
42 、大约心细则眼明,而理名则心细,多读书辨证则理明识广.(清 魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》)
43 、夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁纯良,不可信也.(晋 杨泉《物理论》)
44 、无恒德者,不可以作医.(清 陈梦雷等《古今图书集成医部全录》)
45 、一事长于己者,不远千里,伏膺取决.(唐 孙思邈《备急千金要方序》)
46 、病不可不察隐情,药不可徒拘成法.(明 倪士奇《两都医案北案》)
47 、医者人之司命,如大将提兵,必谋定而后战.(明 倪士奇《两都医案北案》)
48 、名相治国,名医活人,人贵于人有济耳.(郭霭春《中国分省医籍考 山东省 第六类 方论 外科杂集》)
49 、看方犹看律,意在精详;用药如用兵,机毋轻发.(金 李东垣《珍珠囊补遗药性赋 .. 卷三》)
50 、学者非读万卷书,未可轻言医.(清 魏荔彤《金匮要略方论本义 卷五》)
51 、自古无不效之方,而世医不识之病.(明 孙一奎《赤水玄珠 序》)
52 、医病非难,难在疑似之辨.不可人云亦云,随波逐流,误人匪浅.(明 王肯堂《肯堂医论 卷中 杂记》)
53 、今之医者,凡遇一证,便若观海望洋,茫无定见,则势有不得不为杂乱,而用广络原野之术.(明 张介宾《景岳全书 传忠录 论治篇》)
54 、人知君相不易为,不知医士不易为.盖君相之生杀人也,其道显而共闻;医士之生杀人也,其道微而难辨.(明 李中梓《诊家正眼 尤序》)
55 、凡读古人书,应先胸有识见,引伸触类,融会贯通,当悟乎书之外,勿泥乎书之中,方为善读书人.(清 顾仪卿《医中一得》)
56 、学到知羞,方知艺不精.(明 张景岳《类经 论治类 四失》)
57 、病无常形,医无常方,药无常品.顺逆进退,存乎其时;神圣工巧,存乎其人;君臣佐使,存乎其用.(明 李中梓《医宗必读 用药须知内经之方法论》)
58 、世无难治之疾,有不善治之医;药无难代之品,有不善代之人.(南齐 褚澄《褚氏遗书》)
59 、乃知学不博而欲为医难矣.(金 张从正《儒门事亲 卷二 攻里发表寒热殊涂笺》)
60 、医学贵精,不精则害人匪细.(清 陈梦雷等《古今图书集成医部全录》)
61 、医本期于济世,能治则治之,不必存贪得之心.近率以医为行业,谓求富者莫如医之一途.于是朋党角立,趋利若骛.入主出奴,各成门户.(清 赵学敏《串雅内编》)
62 、临病若能三思,用药终无一失.(清 沈李龙《食物本草会纂 病机赋》)
63 、夫医诚难知,知之不精,则罪更甚于不知.(清 吴其浚《植物名实图考 贯众》)
64 、凡看病施治,贵乎精一.(明 张介宾《景岳全书 论治篇》)
65 、勤求古训,博采众方.(汉 张机《伤寒论 原序》)

【华佗名言】

华佗名言(七):

有关我爱我校的“格言”几篇.
就是抒发表达自己对自己学校的几句话,要有诗意,有感情一点的,尽量短点,因为是格言嘛,要自己写的

1既然是鹰,就搏击给天看;既然是X校人,就灿烂给XX(地名)看
2行动起来,闪亮起来吧!这,正是X校人的气魄,X校人的洒脱,是X校人对XX最诚挚的回应!
3X校还年轻,但这是活力的象征!是的,X校还稚嫩,但她将前途无量!
4我发现自己爱上她了,我已经把自己植根在这片土壤上了,将内心烙上了X校的印记.
5一个人的努力对于整个学院的发展来说如沧海一粟,但是如果把每颗爱校之心聚集起来,力量将无穷.毕业后再回首美丽的母校,我们就可以无悔地说:“我无愧于XX生涯,我为我的学院骄傲!"
6因为向往XX,才来到这个传说中“泉水叮咚,杨柳依依”的美丽城市——XX,因为崇仰华佗,才选择了这所XX学府——X校
7今天我们飞翔在学校的天空中,明天我们将由此飞向世界……
8当一轮红日再一次地在东方冉冉升起时,它所散发出的光芒让我感受到了不一般的神韵,仿佛在诉说着一所学校----XX

华佗名言(八):

〈〈三国演义〉〉的成语.急用
三国演义中有许多流传后世的成语和名句,请写出以下语句与何人有关?
1望梅止渴
2髀骨复生
3冢中枯骨
4杯水车薪
5去鼓骂曹
6刮骨疗伤
7日月入怀
8三顾茅庐
9赔了夫人又折兵
10万事俱备
11鞠躬尽瘁
12身在曹营心在汉
13乐不思蜀
14淡泊以明志,宁静以致远
15宁叫我负天下人,休叫天下人负我
16勿以恶小而为之,勿以善小而不为

1望梅止渴 曹操
2髀骨复生 刘备
3冢中枯骨 刘备/袁绍
4杯水车薪 这个好象和三国没有关系
5击鼓骂曹 祢衡/曹操
6刮骨疗伤 关羽
7日月入怀 孙坚
8三顾茅庐 诸葛亮/刘备
9赔了夫人又折兵 孙权
10万事俱备 诸葛亮/周瑜
11鞠躬尽瘁 诸葛亮
12身在曹营心在汉 徐庶
13乐不思蜀 刘禅
14淡泊以明志,宁静以致远 诸葛亮
15宁叫我负天下人,休叫天下人负我 曹操
16勿以恶小而为之,勿以善小而不为 刘备

华佗名言(九):

谁知道有关三国的古诗词?
无.
请写一些名句 要有作者 题目

唱西凉猛将 唱关羽
割须弃袍惊天地,当年温酒斩华雄,
挑灯夜战鬼神泣.人人都知美髯公.
八卦五行皆逆转,一把大刀行千里,
西凉猛将马蒙起.脚跨赤兔绰青龙.
唱张飞 咏赵云
长板桥上有虎喝,昔日血战在当阳,
瓦口隘前败张郃.今朝飞身向大江.
丈八蛇矛敌丧胆,年过七旬斩五将,
三国燕人张翼德.常山赵云美名扬.
唱常山虎将 蜀相
常山自有虎将在,三气周瑜建奇功,
胜负决定蜀兴衰.上方谷下火熊熊.
一杆银枪勇无敌,未克司马身先丧,
史书应留名万载.可怜天下助英雄.
刮骨诗
华佗妙手能回春,
云长心中有分寸.
皮开髓露人惧惊,
刮骨疗毒血一盆.
赤壁
杜牧
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝.
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔.
折戟沉沙铁未销,
自将磨洗认前朝.
东风不与周郎便,
铜雀春深琐二乔.

华佗名言(十):

用一句名言警句概括汗水才能换来优异成绩的道理

当你下定决定做一件事,那就去尽力做,即便这件事最后没有达到你的预期回报,但你还是得认真、努力去完成,在这过程中,你会逐渐认识到自己的不足,认清自己真正想要什么.给自己一个期限,不用告诉所有人,不要犹豫,直到你真的尽力为止.

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