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卓古的成语(共10篇)

来源:关于日志大全 时间:2019-11-04 点击: 推荐访问:带卓的成语 关于卓的成语

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卓古的成语(一):

带古的成语有哪些成语

盘古开天地、
名胜古迹、
人心不古、
古色古香、
千古绝唱、
古稀之年、
博古通今、
人生自古谁无死、
一失足成千古恨、
稀奇古怪、
古今中外、
古道热肠、
万古长青、
青灯古佛、
食古不化、
以古为镜、
人生七十古来稀、
震古烁今、
古木参天、
古往今来、
谈古论今、
年逾古稀、
古为今用、
彪炳千古、
借古讽今、
泥古不化、
古井无波、
厚古薄今

卓古的成语(二):

关于古人勤学的成语有那些 【卓古的成语】

囊萤映雪
《晋书·车胤传》:“胤恭勤不倦,博学多通,家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉.”
释译:晋朝车胤恭谨勤苦,学习不知疲倦.学问渊博,通晓许多门知识.由于家里穷,不能经常弄到油点灯,夏天他就用白绢袋装几十只萤火虫来照亮读书,一直读到天亮.
清张英《渊鉴类涵》卷二0二:“孙康家贫,无油,尝映雪读书”.《尚友录》卷四:“孙康,晋京兆人,性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书.”是说:晋朝人孙康家里穷,无油点灯,曾经在下雪天的夜晚用雪光照着读书.
后用以比喻刻苦勤学.《初学记》卷二引《宋齐语》也载此事.
悬梁刺股
东汉时候,有个人名叫孙敬,是著名的政治家.他年轻时勤奋好学,经常关起门,独自一人不停地读书.每天从早到晚读书,常常是废寝忘食.读书时间长,劳累了,还不休息.时间久了,疲倦得直打瞌睡.他怕影响自己的读书学习,就想出了一个特别的办法.古时候,男子的头发很长.他就找一根绳子,一头牢牢的绑在房梁上.当他读书疲劳时打盹了,头一低,绳子就会牵住头发,这样会把头皮扯痛了,马上就清醒了,再继续读书学习.
这就时孙敬悬梁的故事.
战国时期,有一个人名叫苏秦,也是出名的政治家.在年轻时,由于学问不多不深,曾到好多地方做事,都不受重视.回家后,家人对他也很冷淡,瞧不起他.这对他的刺激很大.所以,他下定决心,发奋读书.他常常读书到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡觉.他也想出了一个方法,准备一把锥子,一打瞌睡,就用锥子往自己的大腿上刺一下.这样,猛然间感到疼痛,使自己清醒起来,再坚持读书.这就使苏秦"刺股"的故事.
〔注〕:从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语,用来比喻发奋读书,刻苦学习的精神.他们这种努力学习的精神是好的,但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿.
手不释卷
光武(刘秀》当兵马之务,手不释卷.”
释义 “卷”指书.手中的书不肯放下来,比喻抓紧时间勤学,或看 书入了迷.
故事 三国时代,东吴有一员大将名叫吕蒙字子明.年青时,家 境贫困,无法读书.从军后,虽作战骁勇,常立战功,却苦于缺少文 化,不能把战例经验总结写下来.
有一天,吴主孙权对吕蒙说:“你现在是一员大将,掌权管事,更 应该好好地读一些书,增加自己的才干.”
吕蒙一听主公要他学习,便为难地推托说:”军队里的事情又多 又杂,都要我亲自过问,恐怕挤不出时间来读书啊!”
孙权说:“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问,而只是要你翻阅一些古书,从中得到一些启发罢了.”
吕蒙问:“可我不知道应该去读哪些书?”
孙权听了,微笑着说:“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书,再读些《左传)、《史记》等历史书,这些书对于以后带兵打仗很有好 处.”
停了停,孙权又说:“时间嘛,要自己去挤出来.从前汉光武帝在 行军作战的紧张关头,手里还总是拿着一本书不肯放下来呢!你们 年轻人更应该勉励自己多读点书.”
吕蒙听了孙权的话,回去便开始读书学习,并坚持不懈.
出处《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》
凿壁偷光
凿壁借光
西汉时有一位著名的经学家名叫匡衡,关于他凿壁偷光读书的故事,至今仍被人们传为佳话.
史书记载,匡衡自小家境贫寒.白天,他靠砍柴割草,换点粮食度日;晚上,他想读书,可是没有钱买油灯.他看到邻居家灯火明亮,就在墙上动手凿个洞,引一点微弱的亮光.每天晚上,他就靠这点儿亮光如饥似渴、专心致志地读起来……后来,为了能读到更多的书,他甚至愿意给一位家中藏书丰富的人做奴仆而不计报酬,目的只有一个——希望读到更多的书.

卓古的成语(三):

古代成语“百巧千穷”的寓意是什么?

百巧千穷:
指有才能者境遇反而不好.
【出处】:宋·陈师道《早起》诗:“有家无食违高枕,百巧千穷只短檠.”
【近义词】:百巧成穷
【语法】:紧缩式;作谓语;指有才能但很贫穷

卓古的成语(四):

古()中()的成语

古今中外

卓古的成语(五):

带两个古字的成语

古色古香
【解释】形容器物书画等富有古雅的色彩和情调.
【出处】宋·赵希鹄《洞天清录》:“古画色墨,或淡墨,则积尘所成,有一种古香可爱.”
古貌古心
形容外表和内心具有古人的风度.
【出处】:唐·韩愈《孟生》诗:“孟生江海上,古貌又古心.”【卓古的成语】

卓古的成语(六):

古什么今的成语

博古通今、
古往今来、
震古烁今、
古今中外、
茹古涵今、
谈古论今、
古为今用、
是古非今、
借古讽今、
厚古薄今、
震古铄今、
今愁古恨、
以古喻今、
熔古铸今、
慕古薄今、
观今宜鉴古、
陈古刺今、
稽古振今、
借古喻今、
往古来今、
酌古御今、
不法古不修今、
荣古陋今、
继古开今、
越古超今、
行古志今、
迈古超今、
亘古亘今、
酌古斟今、
竞今疏古

卓古的成语(七):

古今异义的成语 【卓古的成语】

【成语】:明哲保身
【释义】:原指明智的人善于保全自己.现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度.
【成语】:大放厥词
【释义】:厥:其,他的;词:文辞,言辞.原指铺张词藻或畅所欲言.现用来指大发议论.
【成语】:按部就班
【释义】:部、班:门类,次序;就:归于.原指按照一定的步骤、顺序进行.现指按老规矩办事,缺乏创新精神.
【成语】:变本加厉
【释义】:厉:猛烈.原指比原来更加发展.现指情况变得比本来更加严重.【卓古的成语】

卓古的成语(八):

像古今中外的成语

是非曲直 抑扬顿挫 轻重缓急 阴晴圆缺 喜怒哀乐 酸甜苦辣 悲欢离合 ……
博览古今 博:广博.广泛阅读古今书籍.形容学问渊博
洞鉴古今 洞鉴:明察.深入透彻地了解历史与现实世事
茹古涵今 犹言博古通今.对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情.形容知识丰富.
博古通今 通:通晓;博:广博,知道得多.对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情.形容知识丰富.
亘古通今 亘:横贯;通:贯通.指从古到今.
今愁古恨 古今的恨事.形容感慨极多.
古是今非 古代、现在的是非得失.指评论从古到今的功过曲直.
不今不古 指事物不正常,古代现代都不曾有过.原讥讽人学无所得却故作诡异.后常比喻折衷.
不古不今 指事物不正常,古代现代都不曾有过.原讥讽人学无所得却故作诡异.后常比喻折衷.
察今知古 指事物的发展是一个过程.它总是循着时间的先后逐渐演变而成的.观察它的现在,可以推知它的本来面目.
吊古伤今 吊:凭吊.凭吊古迹,追忆往昔,对现今状况有所感伤.
贯穿今古 把现在和古代联系起来.
古肥今瘠 比喻书法的不同风格.
贵古贱今 只看重古代的事,而看不起当代的事.
古今中外 指从古代到现代,从国内到国外.泛指时间久远,空间广阔.
借古讽今 借评论古代某人某事的是非曲直,影射现实.
古往今来 从古到今.
古为今用 批判地继承文化遗产,使之为今天的无产阶级政治服务.
厚古薄今 厚:推崇,重视;薄:轻视,怠慢.推崇古代的,轻视现代的.多用于学术研究方面.
厚今薄古 厚:推崇,重视;薄:轻视,怠慢.重视现代的,轻视古代的.多用于学术研究方面.
借古喻今 借:假借.喻:比喻.假借古人古事比喻现实中的今人今事.
今月古月 指月亮古今如一,而人事代谢无常.
颂古非今 指不加分析地颂扬古代的,否定现代的.
是古非今 是:认为对;非:认为不对,不以为然.指不加分析地肯定古代的,否认现代的.
通今博古 通:通晓;博:广博,知道得多.现代和古代的事情知道得很多.形容知识渊博.
以古非今 非:非难,否定.用历史故事抨击当前的政治.
尊古卑今 尊崇古代的,鄙薄现在的.
震古烁今 烁:光亮的样子.震动古代,显耀当世.形容事业或功绩非常伟大.
博览古今 博:广博.广泛阅读古今书籍,通晓古今学识.形容学问渊博.
陈古刺今 即借古讽今.借评论古代某人某事的是非曲直,影射现实.
超今冠古 冠:超出众人.超越古今.
超今绝古 指超越古今.
超今越古 指超越古今.
洞鉴古今 洞鉴:明察.深入透彻地了解历史与现实世事.
镕古铸今 融会贯通古今知识.同“镕今铸古”.
镕今铸古 融会贯通古今知识.
亘古亘今 亘:横贯.指贯串古今,从古到今.
格古通今 穷究古代,通晓当代.指学富识广.
行古志今 按古道行事,为当今服务.指时异势迁,不可食而不化.
继古开今 指继往开来.
稽古揆今 指考古衡今.
讲古论今 谈论古今事情,形容话题广泛.
极古穷今 指穷尽古今.
稽古振今 指考查古事作为借鉴,以振兴现代.
竞今疏古 指重视现代的,轻视古代的.犹厚今薄古.
今来古往 犹古往今来.从古到今.泛指很长一段时间.
迈古超今 指超越古今.
慕古薄今 慕:羡慕,仰慕;薄:轻薄.指厚古薄今.
泥古非今 拘守古代的而否定当今的.形容崇尚陈规旧法,贬低新鲜事物.
披古通今 披:翻阅.通:通晓.研究历史,通晓古今.

卓古的成语(九):

问含有“古、今”两字的成语?

古今中外 指从古代到现代,从国内到国外.泛指时间久远,空间广阔.
古肥今瘠 比喻书法的不同风格.
古是今非 古代、现在的是非得失.指评论从古到今的功过曲直.
古往今来 从古到今.
古为今用 批判地继承文化遗产,使之为今天的无产阶级政治服务.
博古通今 通:通晓;博:广博,知道得多.对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情.形容知识丰富.
不古不今 指事物不正常,古代现代都不曾有过.原讥讽人学无所得却故作诡异.后常比喻折衷.
吊古伤今 吊:凭吊.凭吊古迹,追忆往昔,对现今状况有所感伤.
亘古通今 亘:横贯;通:贯通.指从古到今.
贵古贱今 只看重古代的事,而看不起当代的事.
厚古薄今 厚:推崇,重视;薄:轻视,怠慢.推崇古代的,轻视现代的.多用于学术研究方面.
借古讽今 借评论古代某人某事的是非曲直,影射现实.
借古喻今 借:假借.喻:比喻.假借古人古事比喻现实中的今人今事.
是古非今 是:认为对;非:认为不对,不以为然.指不加分析地肯定古代的,否认现代的.
颂古非今 指不加分析地颂扬古代的,否定现代的.
以古非今 非:非难,否定.用历史故事抨击当前的政治.
震古烁今 烁:光亮的样子.震动古代,显耀当世.形容事业或功绩非常伟大.
尊古卑今 尊崇古代的,鄙薄现在的.
陈古刺今 即借古讽今.借评论古代某人某事的是非曲直,影射现实.
镕古铸今 融会贯通古今知识.同“镕今铸古”.
格古通今 穷究古代,通晓当代.指学富识广.
亘古亘今 亘:横贯.指贯串古今,从古到今.
行古志今 按古道行事,为当今服务.指时异势迁,不可食而不化.
稽古揆今 指考古衡今.
稽古振今 指考查古事作为借鉴,以振兴现代.
博览古今 博:广博.广泛阅读古今书籍,通晓古今学识.形容学问渊博.
洞鉴古今 洞鉴:明察.深入透彻地了解历史与现实世事.
今愁古恨 古今的恨事.形容感慨极多.
今月古月 指月亮古今如一,而人事代谢无常.
今来古往 犹古往今来.从古到今.泛指很长一段时间.
不今不古 指事物不正常,古代现代都不曾有过.原讥讽人学无所得却故作诡异.后常比喻折衷.
察今知古 指事物的发展是一个过程.它总是循着时间的先后逐渐演变而成的.观察它的现在,可以推知它的本来面目.
厚今薄古 厚:推崇,重视;薄:轻视,怠慢.重视现代的,轻视古代的.多用于学术研究方面.
通今博古 通:通晓;博:广博,知道得多.现代和古代的事情知道得很多.形容知识渊博.
超今冠古 冠:超出众人.超越古今.
超今绝古 指超越古今.
超今越古 指超越古今.
镕今铸古 融会贯通古今知识.
竞今疏古 指重视现代的,轻视古代的.犹厚今薄古.
论今说古 从今到古无所不谈,无不评论.
攀今吊古 犹言谈今说古.从今到古无所不谈,无不评论.
攀今掉古 从今到古无所不谈,无不评论.同“攀今吊古”.
攀今揽古 从今到古无所不谈,无不评论.同“攀今揽古”.
熔今铸古 指融会贯通古今知识.
说今道古 从今到古无所不谈,无不评论.
谈今论古 从今到古无所不谈,无不评论.
通今达古 形容知识渊博.同“通今博古”.
贯穿今古 把现在和古代联系起来.

卓古的成语(十):

成语古事,

刻舟求剑:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言,说的是楚国有人坐船渡河时,不慎把剑掉入江中,他在舟上刻下记号,说:“这是我把剑掉下的地方.”当舟停驶时,他才沿着记号跳入河中找剑,遍寻不获.该寓言劝勉为政者要明白世事在变,若不知改革,就无法治国,后引伸成不懂变通、墨守成规之意
【汉语文字】刻舟求剑
【汉语读音】kè zhōu qiú jiàn
【词语解释】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.
【典故出处】战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》(又名《吕览》):“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠.’舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”
【原 文】
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽(jù)契(qì)其舟,曰:“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
【译 文】
有一个渡江的楚国人(请注意特殊句式:介词结构后置句),他的剑从船上掉进了水里.他急忙用刀在船沿上刻了一个记号,说:“这里是我的剑掉下去的地方.”船停止后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,船已经向前行驶了很远,而剑不会随船前进.用这种方法找剑,难道不是很迷惑吗?
【注 释】
1.涉--本指徒步过河,此指渡.
2.自--从.
3.遽--急遽,立刻,匆忙,表示时间很紧迫.
4.契--用刀刻.
5.是--指代这里.
6.不亦惑乎--不是很糊涂吗?惑,迷惑,糊涂.“不亦.乎”是一种委婉的反问句式.
7.坠--掉落.
8.若--像.
9.是吾剑之所从坠--这里是我的剑坠落的地方.
10.楚--周代国名,都城在今湖北江陵县北.
11.求--寻找
12.之--代词,代“剑”
13.其剑自舟坠于水,其:他的
14.遽契其舟,其:这
15.从其所契者,其:他
16.而置之其座,其:自己的
17.是吾剑之所从坠,之:主谓间,不译
18.止:停止
19.行,向前行.

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